优登仕，是用了论语《子张篇》中的话。但子夏是说，‘仕而优则学，学而优则仕’。也就是说，这里的‘学优登仕’只说出了子夏一半的话。所以，不能简单理解为‘书读得好就能做官’。难道夫子让大家读书，只是想让读书人去做官吗？或者说，读书读得好，就是为了做官吗？如果真是这样，那修身、齐家、治国、平天下，又从何谈起？”

“爷娘送我们来读书，或许并不指望我们日后能考取功名。家父家母说，读书，和将书读好，一是为了明圣人之理，学会好好做人，二是别做睁眼瞎，与人订立文书也不会受人欺负，这都与做官没太大关系。”

“当然谁家爷娘都希望孩子能考取功名。朝廷设科举，就是为了从中选拔人才，今后能够为国效力。将书读好，能够中举中式，一旦“出仕”，也就是朝廷认为这些优秀的士子，可以到各地去管理一方了。授予官职，只是为国效力、为百姓服务的一个形式或工具罢了。为了官职、官帽才去读书，才认为应该将书读好，是本末倒置了。”

“摄职从政，摄字，有辅助的意思。我的理解是，出仕的人，应该先从辅助性的管理职位学习从政、管理一方的经验，而不是直接参与国政。朝廷三年一科举，这么多仕子，都无从政和治理地方的经验，只是多读了几年书罢了，一开始就有过大的参与国家大事的职权是不合适的，于国家社稷甚至是危险的。”

“简而言之，读书是为民服务、报效国家，而不是为了做官。做官只是一种形式，不是目的。而一旦做官，就要做像召公那样的好官，这才真正达到了‘学优登仕’的目的。”

高希前世的学识发挥了作用，他的这一通长篇高论，充分阐释了这四句话的意涵，而且别有新意，将为国报效、为民服务，以及读书的目的、做官的目的，都说得清清楚楚。其间，还引用了《诗经》、《论语》和《大学》的内容。

整个学堂，登时鸦雀无声，胡老秀才和一干学童都大张着嘴看着高希，忘了合上。

那个刚才厌恶高希坐姿的学童，根本就没听懂多少高希的话，此时便越发厌恶起高希来，下定决心要给他点颜色看看。

其他学童则震惊于高希居然能将《千字文》中的四句话解释得如此透彻与深刻。看来，自己的《千字文》算是白读了。

胡老秀才更是完全没想到，疯了十八年的高希，只是自学了一两个月，居然对于蒙学读物《千字文》中的四句话，有如此独到、深入的见解。除了大明律，他居然还读过《诗经》、《大学