陆远，是的，在真桓温面前，陆远自然不能再自称桓温了，在陆远听到真桓温不承认自己是桓温，而只称呼自己是法显，不由的再次低下了头，不知道该说什么好了。

站在远处的支遁法师见场面实在是有点尴尬，便走上前来打圆场道：“桓将军，我想您可能搞错了，这位是本寺的法显和尚。”

陆远再一次陷入了尴尬，其实在真的桓温面前，他本能的把自己的心态拉回到了原本的名字陆远上来了，但是被他一个“法号法显”又打回了原形，搞的他都不知道自己是桓温还是对方是桓温了。

法显见陆远默不作声，不由的叹了口气，他很清楚因为桓温这个名字，闹出了诸多的事情，而自己也跟着受了诸般痛苦，今天若是没有一个了断的话，怕是以后还会有诸多的麻烦；x33

而眼前这位虽然自己很清楚他并不是真的桓温，但是他却怕自己报了杀父之仇，救了自己一直想救而不敢救的在江府为奴的公主殿下，更为关键的是，他现在已经成长为一个天下人所瞩目的大英雄，江东士族子弟所期盼的驱逐胡族、恢复中原的宏愿，极有可能会由他来完成，而这也是法显所期盼的。

所以，无论如何，不能再因为桓温这个名字，再为眼前这位代表着国家和民族未来的人填堵了，于是乎，在一刹间，法显做出了一个十分重大的决定，他转身对支遁法师说道：“佛教传入中土已两百余年，寺庙兴盛，僧侣众多，贫僧深感律藏残缺，特别是于戒律经典缺乏，使广大佛教徒无法可循，以致于不少僧侣借佛起事，穷奢极欲、无法无天；我听佛陀跋陀罗说西域的天竺国是佛陀诞生之时，为维护佛教正义、矫正时憋，我愿前往西域取经求法，望师傅能够恩准。”

一席话，说的支遁与陆远、南康皆震惊不已，陆远本能的意识到一个著名的历史事件，那就是中国历史上第一位前往西域取经的和尚好像就是叫法显，难不成？难不成法显西行取经是被自己给逼的？

“你可要想好了，此去西域天竺国，何止万里之遥？以前从未有人尝试过，中途各种困难险阻难以相像，这万一”支遁没有继续说下去，而是做了一个回不来的手势，意思就是想告诉法显，此前困难实在太多，而且没有人尝试过，极有可能是回不来的。

但是此时的法显已然下定了决定，为了让眼前的这位假桓温彻底成为真桓温，同样也是为了弘扬佛法，求取真经，他已下定决心西行取经，所以便斩钉截铁的回答道：“阿弥陀佛，生死各有天命，我佛自在心中，我既然已