又过了几日，转眼就到了了乾隆五十八年的二月。

话说到了二月二，满清治下的老百姓首先要做的便是剃头，不管是思旧也好，还是怕死舅舅尽孝也好，总之都疯长了一个月了，再不剃头就得流放杀头了。

然而在北海镇统治下的胶东四县却是另一番景象。有钱的人家依旧会叫剃头匠上门，把脑袋剃的光亮，将后脑勺的“小尾巴”拆散洗干净后，要么编好盘起来，要么就戴上玉制或银制的辫饰；而那些没钱的老百姓，则任凭脑袋瓜上留着寸许长的头发，能省一文是一文不说，最起码还能保暖。

军管会去年就发告示表态了，言下之意是大家随便，愿意留就留，愿意剃就剃，不过最好没事能勤洗洗，保持个人卫生。

卫生是啥？广大底层老百姓表示不懂。再说了，洗头烧水得费柴火吧？柴火得花钱买！

说起来在北海镇出兵山东前，从军队到民政，乃至医疗口都对剪不剪老百姓辫子这个事存在争议。

激进者提议北海军要跟另一时空的革命军一样，进城后人手一把剪子，见一个咔嚓一个。要知道北海镇自己这边的移民在下船进行防疫程序的时候，辫子就都给剪了，男女一律剃光头，而且剪掉的辫子会在主人亲眼见证下，被扔进火里烧掉，以免让对方觉得会被人拿去做法，摄魂夺魄。新移民们就算再不情愿也白搭，五十亩地的美好未来正在前方招手，就问你要不要吧？

不过赵新并不同意采用这样的激进手段，另一时空辛亥革命后“剪辫运动”的教训已经足够多了。他告诫孔绍安，底层百姓需要的是通过宣传教育自愿剪辫，而不是暴力强迫。且不说这样做会招致民间产生恐慌的情绪，乃至发生暴力对抗，还会给满清找到挑拨离间的借口。

作为山东支队的最高领导，孔绍安虽然对治下老百姓脑袋后的小辫感到别扭，但还是听从了赵新的命令。

林起宗初三要跟郭玉去龙门港见识下大铁船，他犹豫再三，最终在他娘子的劝说下，吃过午饭便去了城隍庙前的剃头摊子，一番收拾后，整个人看上去利落了不少。

到了第二天，他早早就来到了城内原“常丰仓”的所在，跟郭玉会合，一起坐北海军的物资马车出发。

宁海州城内原有常平、预备、常丰三处粮仓，城外还有多处社仓。常丰仓因为年久失修，早已废弃，目前被改成了军管会的物资仓库。

谁知刚到了大门口，林起宗便望到了院子里整齐停放的五辆“巨型”马车，让他不住的倒吸凉气