会规、工作积极、学识渊博的传教士，进入宫廷后的特殊身份使得他在学术上做出了重大贡献。他编撰了法文版的《孔子传》和《中国历代帝王纪年表》，还将乾隆的《御制盛京诗》翻译成法文，传到欧洲后，让伏尔泰向往的如痴如醉。由于深受乾隆信任，他还担任着乾隆和路易十六来往信件的翻译任务。

乾隆让钱德明给法国东印度公司的总督和路易十六各去一封信，提出大清愿意联手法国**对抗在天竺的日益扩张的英国东印度公司。为此，大清需要获得法国的帮助，在收拾完廓尔喀后，顺便在天竺北部站稳脚跟。

钱德明一听就兴奋了。自从教皇克雷芒十四世在十八年前宣布解散耶稣会后，“味增爵会”便占据了耶稣会在北京传教区的住所和教堂。而留在北京为宫廷服务的耶稣会士们有的在劳瘁中死去，有的则在忧伤中艰难度日，钱德明对此也无能为力。

眼下乾隆这位东方的大皇帝陛下要联合法国攻略印度，对抗英国，这对钱德明而言绝对是个好消息。也许国王陛下会因为和大清帝国携手在印度取得辉煌的胜利，从而恢复耶稣会的合法地位，要知道复兴耶稣会是他的毕生愿望。

然而此时这两位谁也不知道，法国东印度公司的总督勒克莱尔已经提前联络了北海镇，更不要说还想着跟北海镇签署协议，目的也是对付咄咄逼人的英国人。

好吧，一切都乱了套了！

但是，把福康安调回来是一回事，接受喀尔喀蒙古的失败则是另一回事。乾隆为了在**上找到和北海镇暗中合作的台阶，避免左翼、科尔沁和喀尔喀各部蒙古王公的非议，他必须还得摆出姿态跟北海镇打一场才行。

1791年10月1日，也就是乾隆五十六年九月十七，清廷的经略大学士阿桂在经历了一场夜袭惨败后，突然接到了乾隆的八百里加急上谕。

在这封上谕里，乾隆告诉阿桂，眼下廓尔喀由后藏入寇，朝廷出兵势在必行，故而众将须当奋勇出力，剿退贼匪。

“......朕体上帝好生之德，然似此狡焉思逞之徒，亦断不容稍为轻赦，若使天下后世传为遗憾，则朕亦何以上对皇祖皇考在天之灵耶。所谓驱之锋镝之间。使膏涂草野而不恤也。赵新一日不获，则天下一日不宁，必发大兵歼戮剿除。众将若能迅速擒拏贼首，克日蒇（音同产）功，朝廷也将施厚恩于尔等。此战乃是宣示朝廷之天威炯戒，不使人心惶惑，以彰民望，令蒙古各部詟（音同折）服，诸事禀命。着将此传谕勒保、兴肇、松筠等知之。”