物。”

“而御兽，则是将自己的灵兽当作了自己的伙伴，当作了平等的关系。”

在前世，很多人养儿子、养女儿，都是有目的性的。

譬如最经典的养儿防老这一句话，就抹杀了多少女婴，就娇惯了多少儿子？

这种不平等的地位，一开始就注定了那种感情的不平等。

别人没有要求你，你自己去做，和别人要求伱，让你去做，这其中区别很大。

主观能动性！

而像宠物，也是一样的。

你养狗，是为了看门护院，还是为了陪伴你？

你养猫，是为了炫耀和从众，还是因为内心孤独？

这样的感情，是会传递给宠物的。

这在前世不太明显，在大魏圣朝这种地方，妖物们都具有高绝的智力，于是这种感情传递就明显了。

最简单的，士为知己者死。

当你真正把宠物当作伙伴、朋友，甚至儿女来养。

那当你真正需要它时，它也会视你为伙伴、朋友、父母。

而当你和它是上下级，是彼此类似于“我给你饭吃，你给我看家护院”时。

你不给他饭吃，他就会离你而去。

“……故而，你们对于麾下的灵兽，究竟是在驭使他们，还是在和他们并肩作战？”

林柯说出了自己的所想，然后拿出怀里刚刚画完的《精灵宝可兽》最后一话。

“你看其中的萧智与电老鼠，电老鼠完全可以在挑战各个山门时出工不出力，完全可以假装自己很弱。”

“但是结果呢？因为他们彼此信任，彼此心意相通，于是才有了一次次以弱胜强的奇迹。”

“老师，我想问你，现在驭兽宗门们的战斗方式是什么？”

“是一个人召唤出一堆灵兽，或者是一只高境界的灵兽，然后去群殴、去以大欺小、去以强胜弱？”

“还是你们和拥有友情、亲情甚至爱情的核心灵兽，去以弱胜强、去以小博大、去用你们之间的真挚和热诚，打败别人空洞的力量强大？”

这个问题，顿时把驭兽斋宗主问得愣在了原地。

这也是林柯发现的问题。

据他所了解，包括驭兽斋，包括如今的大魏圣朝，很多人在御兽一道上想的事情都是一个。

那就是找一只特别强特别强的灵兽，然后当作底牌，在打斗之时作为自己的助力。

大多数修士