第十章 牌坊(3 / 6)

无论饭店还是超市,烟酒店还是按摩店,只要是能联系上老板的,陆铭得到的结果几乎全都一致。

避祸辟邪,招财纳福。至于这种说法从哪儿来的,也无非是前任老板、房东、同行之类。

那些老板联系不上的,也从店长、店员的口中得到了类似的结果。也有不配合的,但数量较少,仅有两家,不足以对整体统计数据造成影响。

人的心理十分奇妙。陆铭能明显察觉到,这些老板之中,有相当一部分其实是完全不信这一套的。但处在某一个环境之中,人便有了从众心理。

既然大家都这么做,那我也这样做好了,反正也没什么坏处对不对?说不定有点用呢。

到了晚上时候,汇总了所有的调查报告,陆铭看到,其余人的调查结果与自己的调查没什么区别。

答桉仍旧是那个答桉。来源也仍旧是那几个。

第二天时候,另一场调查再次开始。仍旧是这二十名治安员。只不过这一次的调查范围,从南林街换成了其余的地方。

治安员们开始统计南林街之外的,摆放八卦镜的店铺的占比。

这次总计随机抽取了二十条街区,其中有与南林街相邻的,也有距离较远的。耗费一整天时间,总计四千余个统计结果汇总到了陆铭这里。

陆铭看到,除去南林街之外,其余街区的店铺摆放八卦镜的占比仅有12%左右。而,南林街这里足足高达97%。

就算这12%,其中也是与南林街相邻的两条街区贡献了大部分数字。如果去除这两条街区,那整体占比就会降低到不足10%。

这就表明了一个很明显的趋势。

摆放八卦镜以避祸辟邪,几乎是南林街独有的风俗习惯。除了距离最为接近的两条街区略微受此影响,摆放八卦镜的概率高了一点之外,再之外的街区根本就没有这种风俗。

那么一个很显然的问题是,为什么南林街会有这种风俗?这种风俗,与那种不合理**桉之间是否有关联?

“正经”的调查组根本不可能查到这一步。同样是那个原因,他们要遵循“常理”。而按照常理来说,摆不摆八卦镜,怎么可能和**有关系?

不摆八卦镜的店铺或者家庭,其住户**率便高?荒谬。

但行动二队不同。