第二十七章 动物试验体(3 / 6)

事情。

以前那些被命运组织残杀的婴儿,己方无力拯救。而,这世界上有林深一个悲剧就已经太多,己方万万不能容许有更多这样的悲剧出现。

陆铭沉声道:“用猪,牛,羊去做实验。如果人类的胎儿可以作为祭品,那么同为哺乳动物的猪牛羊的胎儿说不定也可以。”

何薇再次皱眉:“动物的胎儿如果也能用,当初的命运组织没必要那么麻烦,冒着那么大风险非得拿人类的胎儿去献祭。”

陆铭再次沉声说道:“队长,何薇,我想在这个事情之中,我们首先得明确一个前提。也即,‘向命运之神献祭未出生胎儿以获取好处’这个事件之中,其发生效应的具体机制,是基于神灵崇拜的神秘学理论,还是基于现实世界的某些物理学理论——虽然我们尚且未能确定究竟是哪些物理学理论?”

陆铭的话语似乎有些不好理解。但毫无疑问,这个问题直接挑明了这个事件的核心。

“向命运之神献祭未出生胎儿以获取好处”这个事件,看起来固然诡异离奇。但它同样可以简化为一个机制,也即,我向你献祭未出生胎儿,你给我好处。再简化下去,便是,我做什么,得到什么。两者之间是一一对应的。

其本质,与按下开关,照明灯便亮起,从逻辑上来说是没有什么区别的。

按下开关照明灯亮起这一套机制,毫无疑问是基于物理学理论的。那么,献祭胎儿获取好处这一套机制,基于的是什么机制?

何薇若有所思。

张定山低声道:“命运组织肯定认为这一套机制是基于神秘学理论的。”

“确实。”陆铭点头:“正是因为他们认为这是基于神秘学理论的,所以才有那么多讲究,说些什么至纯之灵,什么必须用人类胎儿之类的话。但……这一套神秘学理论究竟是否存在?”

何薇直截了当道:“无论这一套神秘学理论是否存在,都与我们无关。反正我们无论如何,都会采用物理学的理论来看待这个世界。”

“就算真的存在神秘学理论,其底层也必定是物理学,只不过是被套上了一层外衣而已。这个世界,终究是一个物理的世界。”

陆铭再次点头:“既然如此,在物理学的世界之中,人的胎儿,与猪牛羊的胎儿,有什么本质区别么?”

答桉是没有。