第一百二十七章 异想天开(2 / 4)

应该转变一下思维,可以这样想:如果连吴秀珠这样一个处于穷困窘迫状态的中年妇人都能掌握与楼神联络的办法,这种办法又能难到哪里去?

再结合我们已经掌握的一些吴秀珠的资料,我们已经可以确认,虽然吴秀珠从未表现出明确的宗教信仰倾向,但这个人却存在较多的宗教祭祀行为。我们有理由认为,她所进行的宗教祭祀行为,便和与楼神联络有关。

并且,吴秀珠当初并不具体了解楼神的存在形式。她是将楼神当做了某种神灵形式的存在——这一点,从她为这种处在滨海大厦之内的未知智慧体取名‘楼神’也可以看出。那么,我们便几乎可以认定,吴秀珠与楼神取得联络的办法,一定是在传统文化之中,通常意义下的与神灵沟通的方式。

那么,通常意义下的与神灵沟通的方式,是什么?”

陆铭分析到这里,何薇脑海之中立刻便有了答桉。

不知道多少书籍之中记载过这种与神灵沟通的方式。民俗、传统文化之中,也有众多巫婆神汉之类在践行着这种沟通方式。

其要点,无非在于斋戒沐浴,洗手净身,恭敬虔诚,凝聚精神全心祈祷而已。当然,或许还要再加上一些祭品。

何薇不得不承认,陆铭的这些分析还是有些道理的。原本认为八字没一撇,根本无从着手的事情,此刻看起来似乎也没有那么难。

毕竟,结合吴秀珠当时的处境,以及她个人的世界观念,除了这种方法之外,她还能采取哪种办法来与楼神沟通呢?

“那,你要先斋戒沐浴,然后用拜神的方式来尝试和楼神沟通么?”何薇都囔道:“时间恐怕不够啊。”

陆铭再次摇头:“在我看来,所谓的斋戒沐浴,洗手净身之类,其实只是一种通过这种具备仪式感的事情,来让自己能做到静心凝神而已。静心凝神才是最主要的,其余的都不重要。

所以,这个尝试其实消耗不了多长时间。我们完全可以现在就去做。如果成功安抚了楼神自然是好,如果没能安抚,又或者干脆直接无法沟通,那我们回来仍旧可以接着执行原定方案。”

张定山最终做出了决定:“既然如此,那就试试。只是,如何沟通,还需要提前确定一下。”

“咱们处后勤支援团队里有谈判专家。我去联系他,让他来给我们出出主意。”

有关凶宅一