张无惑一番肆意的杀戮，引起了太多人的非议了，诸天修士各抒己见吵得不可开交。

有人言张无惑有罪，当重惩，有法家大修言张无惑可废，亦是有人言语，说张无惑所行不坏，可赎罪。

百二十城中的修士议论纷纷，探讨着如何去给张无惑定罪，却几乎无人去想那山野之间徒劳亡命的数万凡人。

数万凡人，比之一个仙天修士，两个天法境界的修士，根本不值一提，纵然张无惑因这些人怒而出手，也难以算做是缘由，仍是有罪的。

不过这之后，一切便盖棺定论了，张无惑修为消散于无，一颗文心散了八分，只剩下空壳子了。

也没人审判张无惑了，因为他已然被人给带走了，被那释家赤着脚行走无尽荒原，将荒原变为花海，将绝地变为沃土，感悟众生，造就平和大世，期盼消灭所有纷争，盼众生和谐的释者带走了。

释者说要教会张无惑，让他学会放下，他要让张无惑放下屠刀立地成佛，便将张无惑带走了。

原本释道两家就张无惑归属的纷争自此也有了一个定论了，道祖放手让张无惑修心千载，修成立地成佛，而后无为天下，拥有真正的大道。

张无惑消去了所有发丝，从一个儒生，变为了魔障成了将将放下屠刀的邪魔。

世人皆言入释家是“褪去一头发，烦恼尽无踪。”

可张无惑所修的释家是“三千青丝尽，无数烦恼生。”

释家之事，不是少了发丝便烦恼无影无踪了，需得直面那无穷烦恼，直视诸多因果，涉身因果之中，而后放下因果。

于天地之间经历许多事情，而后再学会放下一切，这一头发丝，断去的不是前尘往事，断去的是心中蒙尘。

修为尽散的张无惑入门之后，在释家散居之地中，听了十二佛的讲理，经文之理听尽记在心间，而后便下山了。

那一颗佛者之心，终是没有在释家散居之地凝聚，张无惑便下了山，坐那远行之事。

好似张无惑并不适宜释家一样，这一番作为犹如璞玉蒙尘一般，儒家不少人扼腕叹息，想要将张无惑引渡而归，道家也有不少人，希冀着中途将张无惑引向道途，证得道统。

可涉及到张无惑的事情，已经不是底下人私下能做决定的了，还是得最强的那几人拍板。结果是道祖没