分化也不会这样吧？

其实耿月并不知道。在之前的岁月里，内地比较封闭保守，文字方面同样也是中规中矩，略微有点格式化、教条化。由于文化圈的主流舆论已经习惯了这种格式化、教条化，他们几乎就奉为正统，绝不允许有人做出哪怕是一丝丝的改变。

然而改革开放后，出现了西方思想的交流。文化领域就慢慢的向“活”转变。其中代表就是王硕的痞子文学。当年造成了轰动性影响。当然，也没少批判。

可是思想的开放，一定会带来更自由的风暴。关于文字语言方面，就会向“骚”慢慢转变。其中的代表就是星爷的无厘头。

当年的《大话西游》，在港台的票房成绩并不怎么样。因为香港本地人早已经习惯这样的无厘头。然而一进入内地，瞬刻间就变成了现象级作品？

就是因为这个“骚”。恰好很符合内地思想开放的大背景。

至于未来的网络语、网络梗？那就是骚出天际。真不要小看这些东西的巨大威力。完全是另一个维度的自由奔放。

因此说，耿月、李总编这样的主流文化人，他们肯定特别反感。但普通读者却会感到新奇——卧靠！文章还能这么写？

老一辈人可能不愿意接受，年轻一代却感觉到炫酷。

还有一点，在华夏文化圈，一直有着读史的传统。而且在全世界范围内，军史类爱好者也是一个很忠实的小团体。

可是真正的资深死忠毕竟少，他们就比较喜欢晦涩难懂、考据严谨的大部头。绝大部分都是浅层次的爱好者。他们就需要浅白、易懂、风趣、幽默……的文字风格。

而这一部分浅层次的爱好者，往往被作者和出版界给忽视了。

就比如说，明月大大的《明朝的那些事儿》，就是因为这样的文字风格，同样变成了现象级作品。光实体书的销售，就卖了1000多万册？

所以说，李缘的放飞自我，恰好是射中了整个出版界，甚至整个图书市场的盲点。也让应馨、耿月，以及李总编等人一时无法接受。

幸好耿月并不固执，她是个比较负责任的编辑。于是取回了那本稿纸，她又坚持看了大半个小时，还是感觉……难以接受。

犹豫了一整晚，耿月终于有了决定。等到第二天，她就带着稿纸，找到了出版社资深总编章回。