第二一八八章 魔罗之始(求票票)(2 / 7)

秦时小说家 偶米粉 2329 字 2023-04-27

了一些小小的问题。”

“却……我自信杨朱一脉的传承是岁月不朽的。”

“上一次,非那人插手,卫庄本该被我镇杀,浮屠……浮屠一道,将来一日,将他们斩尽杀绝!”

对于杨朱一脉的道理,苍璩一直都是自信的。

那本就是天道之一。

就是道家祖师,也曾有过那般论断,是以杨朱从道家天人二宗悟出另外妙法。

道家天人二宗,看似不同,实则,都是走的是出世道路。

所不同,天宗以清静之力纯化己心,以己心媲美天道之心,进而感悟世间万法,行走世间,印证道理,最后超脱,身融万物。

人宗的道理,看似入世,亦是在以清静护心,不为掺和,天心察万物,先行入其中,进而走出。

最后身融万物!

杨朱一脉!

就是要入世!

就是要在红尘滚滚中妙悟大道,在世俗之中全性保真!

何为全性,便是要顺应人之本性,人既然生下来,那就要全生,万物既然出现,那就要好好享用。

虽如此,却不可逆命而羡寿,聚物而累形,丰屋美服,厚味姣色,顺应本性,满足生的欲望。

不可贪得无厌,不可为外物伤生。

如此,便可全性,道家天人二宗那些人活的太没意思了了,也就武真郡侯玄清子有这般性情。

以他如今的道理,想来可阴阳无极,万物一般无二,倒也不算意外。

所谓保真,就是要保持天地自然赋予的本性,人生了一张口,便是要尝尽天下美味,喝尽天下美酒。

也为杨朱之言:自纵一时,勿失当年之乐,纵心而动,不违自然所好,纵心而游,不逆万物所好。

人生于天地间,尧舜同桀纣没有什么不同,不羡寿元,不羡名利,不羡尊卑,不羡颜色,便是得自然之道。

诚如此,便可臻至人道无极,得天道真意。

百多年前,诸子百家于稷下学宫争鸣论道,杨朱曾力压百家,便是明证,就是孟轲子当年又有何用?

不过,后来儒家的孟轲子倒是起来了,也是一代先贤。

杨朱一脉的道理,本就合人之本性,没道理