第四十一章 千里眼(超越)、女神到来、阴谋(2 / 4)

区区人类纵有机缘改变历史,也会被毫不留情地消除。然而即使是如此冷酷无情的时间,也总会遇上极少数无法修正的变化,当遇到这种意外情况,就要靠「守护者」的出场了。

但是,这么一来的话,又不可避免的带来了一个新的问题……

那就是如果就连「守护者」本身的存在,都连带着历史被一道改变了呢?

大概就是这么一回事,大概在以前的时候,这样荒谬的事情不会出现,正如同已知没有历史修正失败的例子一样……直到现在,直到顾墨这个不属于这个世界的“变数”的出现,并且带来了更多的“变数”为止。

要知道,在这条世界线里面,原定的“最后之王”乃是罗摩,作为世间最后显现的王,出身自印度神话。

属于印度两大叙事史诗之一,《罗摩衍那》的主人公。据说其出生就是承载高贵的命运而生,是注定要打倒魔王罗波那的英雄。

然而,就在刚刚的时候……

就像是希腊神话遭遇到的命运一样,印度神话也是如此。

就像是希腊异闻带的合神宙斯那样,印度异闻带的神之阿周那也是同样的性质,只是实现方式不同而已——统合所有机神权能的合神宙斯是全神性的怪物,那么几乎吞噬了全部印度神灵的神之阿周那,同样也是全神性的怪物。

而当怪物遇上了更可怕的怪物,自然就发生了化学反应。

宙斯也好,阿周那也罢,她们能够通过暴力的方式,将其他神灵吞噬,将其他神灵的机能夺取为自己所用。那么当遇到另一个“弑神者”,将她们打倒,并且将神力夺走为自己所用,也是可以理解的。

甚至于这根本就没有什么区别——

不管是希腊神话,还是印度神话……

能够代表它们的神性,代表它们的象征,代表它们的源质,都仍然存在,前后不过只是换了个司掌者而已。从本质上来说,就是这么一回事,若是将神性力量当作是某种特别珍贵的收藏品,那么轮换也不外乎就是收藏家换了个……

只不过,对于所涉及到的神灵世界来说,这已经是颠覆性的冲击。

不亚于改天换地的巨大变迁。

先前只是作为代表着整个希腊世界,统合了包括奥林匹斯十二神、泰坦神以及众多小神等权能的全神性怪物,顾墨直接就在这个神话要素占据极大比重的副本世界里,得到了与之匹配的地位……还有黑锅。

同时也让世界线在不知不觉中,就发生了某