第二章 太始玄元(1 / 3)

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以为壤,以龙虎如意真体为芽孢,食以诸多神妙法门为资粮,虽是初生,却玄妙不让他法;单就武圣这个境界的修持,其精、其博、其妙已在其他诸般法门之上。

当然,武圣之上的境界,太始玄元经的修行之法尚未推演,且不提。

如这般高妙之法,本该是修持艰涩、入门困难;便即使作为推演太始玄元经的资粮的那些法门,有那天赋、根性修成的,亿万里也挑不出一个来。BiquPai.CoM

而况神妙更在其上的太始玄元?

可在赵景阳这里,修行起来,竟是吃饭喝水一般。

几天就凝练出了太始玄元经的根基,太始玄元炁。

有一种如鱼得水、丝滑顺畅之感。

或真因是自己推演出来的法门之故,最是适合自己罢?

赵景阳盘膝安坐,闭目含笑,动念之间,反照虚空,神魂轻颤催动法门;盘踞在神魂之上、如一道混蒙蒙的长河一般的太始玄元炁绽放出无量光明,其光自赵景阳眉心透出,便彷佛一个怯生生的孩童,初次接触这世界。

眉心大亮,一缕缕分不清是什么颜色的光芒与充斥在天地之间的元气,进行交汇。

天地元气之中蕴含的种种灵机,在交汇的过程中,为太始玄元炁所萃取、熔炼、吞吐;对天地灵机的萃取,太始玄元是不分五行、不论阴阳的。

却接着竟是滋生出一缕缕新的元气,一半留之,一半竟是释放出来,归于天地。

这便是一个与天地交流的完满过程;也是太始玄元经的根本奥妙之一。

太始玄元经并不以炼化天地元气为修行之要;而是萃取天地元气之中,蕴含的种种灵机,在壮大太始玄元炁的同时,滋生出新的元气,留一半己用,另一半则将之前熔炼吞吐的天地灵机还原、然后挟裹着,一并还归天地!

是的,即使熔炼的天地灵机,也是一并要归还的。这个熔炼过程,不是吞并天地灵机据为己有,而是解析天地灵机;解析其中蕴含的阴阳五行等诸般道理,这个‘道理’,才是壮大太始玄元炁的资粮!

因此在解析过后,连带新生的半数元气一并归还,并不据为己有。

这般奥妙,便是源自于之中,人与自然、人与天地和谐共处、天人合一的根本道理!