第1675章名为圣人的冤大头(1 / 5)

各方面的消息,让义银塌实了信心,甚至有些欣喜。

虽然东方之众的突然叛乱让他措手不及,但从某种意义上而言,东方之众也是走投无路,被迫做出了最糟糕的选择。

义银从这次的突发情况来观察,关东将军足利义氏已经放下野心,不再执着于旧关东体系的统治地位。

而关八州之地,也在义银层层叠叠的阳谋之下,逐渐被驯服。

以关东侍所大评议为核心,打造武家贵族共和评议制度。

以武家义理促进会和武家协商平台为纽带,扶持中下层武家的策略,已经让义银的影响力已经深入关东大地。

高举八幡太**御白旗,继承了河内源氏嫡流的名分,进一步走上神道的义银,正在神化自己的形象。

以关东无战事的大义为名,和平发展的斯波新思想为基调,整个关东大地在不断转变,接受斯波神权的统治已然成为主流态度。

而关东侍所对东方之众的赶尽杀绝,其实是有关东武家自身的历史因素,背后是关八州东西部长期以来的**对抗。

自从镰仓足利家从镰仓搬迁到古河,关东将军得到关八州东部诸武家支持,与西部的两上杉家,以及之后崛起的北条家对抗。

也就是说,关八州之地的百年动乱,其实也是东西部武家在各自大义旗帜下的地域对抗。

在足利幕府之初,只有足利将军有权敕封屋形号,也就是武家大名身份,史称室町二十一屋形。

但随着时代变迁,握有关东十国管辖权的关东将军,也拥有敕封关东屋形号的权力。

关东将军移居古河城后,便大肆分封笼络关八州东部有力武家。

结城家,小山家,千叶家,佐竹家,那须家,小田家,宇都宫家,皆川家为首的关东八屋形,就是关东将军的主要支持者。

其中,下总国的结城家与千叶家,坐镇一南一北,是最靠近关东将军的护卫者。

下野国的宇都宫家,始终无法压过小山家一头,导致下野一国双守护,内部山头林立。

常陆国的佐竹家领有七郡,名为守护,却无法彻底吞掉南方的小田家。小田家又与结城家敌对,被联合起来的佐竹家与结城家吊打。

这些关八州东部诸藩内部的矛盾,便始于关东将军分封的关东屋形号,大家都是名门后裔,武家大名身份,自然谁都不服谁。

而在北条氏康击败镰仓足利家与两上杉家之后,控制了足利义氏这位关东