中得以涌现，更在灰红玉镜的灵光之中有所朦胧显照神韵。

是楚维阳在事实的层面上，用这一部经的神韵，接引着妙树龙王佛从死中转活的全数历程，那鎏金颜色的佛门道法在死生的轮转之中，如何从无至有的重塑着妙树龙王佛的琉璃金身的全部过程，尽都在楚维阳的心神记忆之中。

这近乎是某种非人的成就，甚至达成了道与法层面的不可思议。

真正的佛门道统大盛之所在，是硃明华阳天界，甚至真正论及起来，不拘是慈山大师，还是妙树龙王佛，其真正的出身跟脚，仍旧是这一界。

就像是早先时，《天人五衰》贯通《掌握五雷》，使楚维阳洞悟出《道术·雷》的存在一样。

道与法的层面是切实而且互通的，岁月与须弥之道的掌握，使得楚维阳将风雨的自然之道轻而易举地掌握有了真髓与本质。

下一刹那，在三元道术的蜕变与升华仍旧洗炼着楚维阳的万象道法，洗炼着道场三界的之后，开天法神通修持的层面上，第四度枯荣轮转的开启，霎时间从另一个层面，似是将蜕变与升华得以言语。

在古法修士的传续之中，已经无有明晰的佛门圣地大教在传续道统香火，有的仅只是若慈山大师这样的独行苦修的存在。

灵浮大陆之上，琅霄山巅，蟠桃果树之下，道衡子法相同样手捏着宗师印，南明离火之中，是《呼风唤雨》的神通玉果化作玉光清辉，化作琼浆玉露，进而在焰光的缭绕之中，浇灌在了神通果树那干枯的树根之中。

甚至真正处置不当的话，神境层阶的走火入魔之类的事件将会诞生！楚维阳所依仗的，所因之而煊赫的诸神通果树之中，或许会有至少某一株的彻彻底底崩灭！

往昔时，楚维阳不曾从这样的看起来死生轮转的过程之中有甚么样的收获与体悟。

这样挑战着道法与道途普世之本质的事情，过分高卓与超纲的事实，不可能真的有人能够做到！

更为玄妙之处在于，当这一道琼浆玉露浇灌向楚维阳的神通果树的顷刻间，似乎是感觉到了相同与相似的神通之神韵在这一刻在另一界以另一种方式融入道场三界。

是古往今来即便在故纸堆中，在那些经年老怪的身上，在真正的古之地仙的历程之中，都未曾洞见过的超纲。

失败！

不过是走岔了道途而已，唯一的区别，不过是其人错上加错，生生将己身的修为累加到了古之地仙那样高卓的层阶而已。

他将会深