助，这顷刻间，道人参道悟法的思感与念头不仅仅做到了极致的顺畅，并且在这一过程之中，那道果的阐发本身，甚至借由着道人的思绪，复又与师雨亭映照而出的朦胧神韵所更进一步的交织与共鸣着。

再没有了岁月之风带给楚维阳的真切触感。

但是这一刻，当诸气在繁盛百花的生灭与枯荣之中被梳理，那岁月烟尘涌入道场三界之中的顷刻间，实则是想先一步涌入了师雨亭百界云舫的枯荣法焰之中，进而复又依循着须弥之力的共鸣，倏忽间在同一顷刻，映照在了三界的每一处所在。

因为事实上，凡是有风吹拂，实则意味着最为微末纤毫之中，那岁月烟尘的弥散并不均匀，故而需得依凭着风来吹拂搬运。

进而在内周天的阴阳轮转之中，一切的微妙变化本身烟消云散而去，道场仍旧是道场，法力仍旧仅只是法力，但楚维阳却无端的发觉，在道与法的修为境界无有丝缕进益的前提下，楚维阳道法的轮转，术法的施展，甚至是包括这己身的思感与念头，都在以更为顺滑的方式运作着。

而也正因此，面对着如此罕见的景象和局面，师雨亭也并未曾有甚么样的犹豫和纠结，而也正是这样的“殊途同归”，反而更教师雨亭能够依循着自己的本心，依循着己身而今蜕变之后的道法本质，来做出选择。

这方是，百花乘风而起，复又相互造化。

须得知道，三界不仅只是三界，更是楚维阳的道场；诸气不仅只是诸气，更是楚维阳的法力依凭。

或者更准确的说，因为道人道与法的修持之经历，一切诸相，尽皆从诸阴浊煞之中养炼磋磨而来，便连生机亦复如是，那非是“阳”，而是“阴极生阳”，那不仅只是“真形”，更是“太阴炼形”！

而也正是这样的缘故，当师雨亭的道场锚定在了太阴诸魔奉圣天中的之后，那阴阳轮转，那虚实轮转之间的变化，实则便尽都在了师雨亭的梳理与辅助的搬运之中。

下一瞬间时，伴随着师雨亭一扬手，那尤还仅只是半遮半掩的素袍之中，伴随着宽大的袖袍摇晃，霎时间，一根玉简倏忽化作灵光飞顿而出，灵光一经悬照的顷刻间，便引动了三面玉书金章的气息锚定。

也终是在这一刻，借由着师雨亭的成就，而摘取到了自己所隐约朦胧洞见的那一枚“道果”。

像是……像是对镜观照也似。

甚至仅只是这一顷刻间的师雨亭的选择，便给予了楚维阳以十分奇妙的感触，这像是另一个在思感与念头上与自