这样的拓本与副册，真个能够是《玉册》所给予某一位修士的馈赠范畴之内的事物么？

所谓古之玉京琼林盟书，便像是昔年楚维阳借天地之力，一笔戳死商伯一样，合该是具备有某种规则与框架的。

而也正是依循着这样的念头诞生的顷刻间，当楚维阳下意识的引动着己身的神念，往《玉册》之上探索而去的时候。

某种朦胧与模糊的天地灵韵在顷刻间回馈到了楚维阳的思感与念头之中来了。

而几乎后知后觉般的，楚维阳复又意识到，事实上，这三元极真界中无有玉京琼林，这古老一界也非九天所在，此刻悬照在楚维阳面前的《玉册》，才是真正的拓本与副册。

而己身所掌握的玉页金纸，才是拓本之中的拓本，是副册之外的副册。

而真正的玉京琼林，真正的巍峨九天，已经尽皆消失在了那个古老的时代之中。

这确确实实是某种古老时代规则的缺失，但楚维阳也能够意识到，这同样是因为自己本就生身立命在三元极真界中，并且这一界而今尚还未曾彻底恢复古老原貌的缘故。

那种性命诞生的牵系，使得在规则缺乏的前提之下，馈赠本身的无所顾忌。

而未曾恢复古老原貌，则使得大界道法本源灵韵所面对着楚维阳这样浑厚的功德，所缺乏必须的“克制”。

哪怕是在古老时代规则缺失的前提之下，这样的馈赠本身，或许也具备着唯一性，具备着不可复制的特质。

像是昔日完整的古老上清玉平之界的天地本源与灵韵，便多多少少也显得“矜持”了些，哪怕面对着楚维阳横贯一界，注定绵延千古的无量功德，也仅只是以注名，以道场，以先天灵矿来作为赏赐。

从这一点上来看，而今尚还在恢复过程之中的三元极真界，尤还有着很是漫长的一段路要走。

但是得以赏赐本身，已经足够教楚维阳所欣喜若狂。

<div class="contentadv"> 尤其是在这样的神念追溯去之后，那种灵韵本身的回馈，使得楚维阳能够意识到，这样的馈赠本身浑无有半点儿的“后患”可言之后，狂喜的情绪抒发，在这顷刻间，便教楚维阳将诸般的杂念尽皆消弭了去。

于是，不等这三张玉页金纸再有着更为长久的显照，楚维阳脑后镜轮之中，无量神华垂落，便倏忽间将这三道金玉灵光包裹在其中，如同封存天地灵根也似