及的浑厚底蕴之沉淀。

而也正是因为这样的缘故，提及了神通种子，禅师应诺的速度，甚至超乎了楚维阳的想象。

但是电光石火之间，楚维阳也像是想明白，于己而言甚为珍贵的事物，或许真个对于月华禅师而言不能算是甚么紧要与关隘了。

但是楚维阳却并没有甚么失落感觉。

这样的收获于己而言甚为珍贵便足够了，甚至正是因为月华禅师的淡然，才使得这样短暂时间里的相互争锋与推敲，不至于教月华禅师在心神之中留下甚么死结。

果然，当禅师以远远超乎楚维阳想象的方式应诺下来诸般之后，禅师更进一步所展露出，则也是基于此的对于楚维阳的过分“大方”。

“此间皆是不涉贫道法脉道统之神通经篇，说来算是珍贵，但已然是神通修法之中的‘普世篇章’，若能于道友有所进益，却是再好不过了，只是神通本身具备着一定的底蕴与运数之力，有些时候馈赠做得多了，也要反受其累，这是贫道的经验之谈。

因而，这此间诸多篇章之中，若道友能有所气机契合，遴选三篇为宜。”

禅师觉得这是己身之克制。

但是对于楚维阳而言，这已经是无法想象的大方！

而且，伴随着话音落下的顷刻间，月华禅师一面持续掌控着那《玉册》，一面那宽大袖袍扬起的顷刻间，便已然有着纷繁的纸页洋洋洒洒的若光雨一般蒸腾而起。

而待得楚维阳微微眯着眼睛看去的时候，那一页页或是泛黄，或是甚至沾染着乌血的古老纸页，以及丝绢帛书上面，尽都以古老篆字书就着珠玑字句，连带着那鎏金色的墨迹也尽都闪烁着恒常不易的辉光。

霎时间，楚维阳便有所明悟，这是除却那浑圆玉果之外，最能够承载神通经篇原本神韵的某种“手书本”，神通经篇的传续本身历经了真正悠长的岁月，并且因之而贯穿了整个厚重古史，所以并不存在甚么神通经篇原本的概念。

这种源自于神境真人级数的修士的“手书本”，便已经足够直指向神通修法的根源义理上面，至于越过门扉之后修成甚么景象，那便已经不是一卷手书所能够左右的。

而且，楚维阳能够在这顷刻间明晰的从那些各不相同的纸页材质，以及那些古老篆纹的细枝末节上面，洞见出几乎每一页纸上的各不相同的书写习惯与神韵。

再联想到那其上个别书页的乌血甚至是外力所落下的创伤痕迹。

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