便消失在了楚维阳的注视之中。

这样的变化并非是偶然间的显现。

而是在楚维阳的注视下，始终以某种恒定的韵律不断的映照、崩灭、弥散。

甚至因为楚维阳自身镇运宝器气机有所垂落的缘故，自第一番之后，那崩灭的灵光尘埃甚至不曾再有所朝着萧郁罗的方向试探过侵蚀。

仿佛随着一十五道气运龙相驾驭着百花之风显照于世之后，萧郁罗本身，便已经因为着楚维阳而有所超然于物外。

那因果运数层面的牵系早已经被隔绝与斩断。

而自始至终，这些崩灭的灵光尘埃都不曾有过朝着楚维阳趺坐之处弥散的趋势。

而事实上，直到安居在了这座道院之中，直至越来越多的天机灵犀朝着楚维阳的镇运宝器之中灌注去之后，楚维阳才复又后知后觉的有所感触。

诚然外海妖修海潮围城乃是人族与妖族之间的大劫，但是劫运的根由可能在于很多人，但却不在于楚维阳。

楚维阳有所猜度，极可能是玄元两道的修士通悟出了可以斩妖取妖丹来祭炼第二法宝的秘法，尤其是将这一秘法的笼罩范围，从化形大妖的同境界攻伐，“劣化”至了可以用丹胎境界妖修的妖丹来以量弥补。

仔细想来，这才是真正要断绝妖族诸部血裔传续的狠辣秘法。

而这样的秘法一经创出，并且于玄元两道广为流传，才真正是要掘了妖族的根基！

也难怪，妖族会有这样的震动，纵然是再不识天数，金丹境界的天机感应之下，也足够教妖族做出反应来。

因而，才有着这场浩大而不寻常的妖兽灾劫！

可这灾劫本身，在根由上，与楚维阳是浑无牵系的。

他不曾洞悟那样的道法，甚至连带着楚维阳九炼丹胎过程之中祭炼法宝所用的道果妖丹，除却一处得自宋清溪之处，余下诸般尽皆得自琳琅诸法洞天。

那其中纵然有所谓的因果，也是古时的因果，由先贤与古圣宗承担，进而被岁月光阴所隔绝，到了楚维阳这儿的时候，仅只是馈赠而已。

再有后续楚维阳与诸宗交易法脉，与诸位金丹境界大修士约定交易归真道种，曾经显照战场左近处实证《天人五衰》术法，更在外海极深处“恶心”了一回老螺圣以救下萧郁罗。

不论是主动的催化推动了灾劫的进程，还是立足在人族修士的领域之中做出的“浑厚贡献”。

在这场与自己并无甚么干系的灾劫之中，楚维阳的所