那是支撑着楚维阳进行记忆拓印，直接将所洞见诸法一步到位融会贯通的转化过程！

这甚至更是地师之道法门源头上直指葬经的某种印证！

涉及到了冥法的偏门而奇诡的运用。

而且，伴随着不断的灵感在心神之中的迸发，伴随着一次又一次的通汇贯通，伴随着庞师神魂力量一下又一下的缩水。

每一次关乎于地师之道法统的进益，都教楚维阳对于最为纯粹的功诀本身，也有着更进一步的熟稔掌握。

毕竟，就像是对于修士而言，长生路上的诸般风景再是曼妙，真正决定着长生与否的仍旧是脚下的道途到底走出了多么深远的路。

而对于一脉完整的传承而言，各个层面的不同收获再是繁浩，哪怕是直指无上宝器的炼法，也只是功诀本身的辅助而已，唯功诀的修持才是此中根髓！

终于，在不断的融会贯通的过程之中，直至庞师的魂魄力量尽数消耗了去，原地里只剩了最为纯粹的真灵悬照。

楚维阳这里，不断跃动的思感与念头不再剧烈的翻涌，不再有灵感倏忽间跃升。

一切归于平静。

而在这种愈渐于平静的过程里，楚维阳也彻底的将功诀本身融会贯通！

《戊己炼篆乾坤法炉煅真经》

楚维阳在这一刻彻底的掌握了这部功诀的义理和意蕴。

不像是盘王元宗的诸位先贤那样，拿着本毒功都要号称丹经，地师一脉的传承显得过于质朴，质朴到了甚至与散修的心性格格不入的地步。

功诀的义理实则便是经文的名讳上所言称的那般一样。

这是用戊己篆纹交织演化成乾坤法炉，用以熔炼诸篆纹的功诀。

在功诀的传承义理之中，一切的奇诡篆纹尽都是路边盛开的繁花，唯有戊己篆纹才是切实支撑起地师道途的脚下路。

修持此经，便是以这种篆纹之间的熔铸，使得诸篆法熔炼于一炉，以戊己篆纹统御之！

这便是所谓法炉煅真的义理！

楚维阳甚至在经文的阐述之中，看到了记载有幽寰篆纹与琳琅篆纹的字迹。

这是先贤留驻的记载，诸篆法的熔炼亦有章法所在，并非是完全不讲道理的“一锅乱炖”。

而在这诸般章法之中，极为古老的一种炼法，便是以琳琅篆纹与幽寰篆纹之法为辅材，以戊己篆纹为主材，最后熔炼而出的篆法，名曰“琅嬛篆纹”！

待得琅嬛篆纹有所成就时