第二百六十七章 北进南补之策(2 / 3)

怕紫帐汗国有更好的技术,可以让这个进程更快,保个几百年也是不成问题的。“你觉得这个战略,成本和可行性如何?”狄奥多拉继续问:“伱也知道,我们有很多战略方向,而且现在南下的策略就是你自己提出来的。这个计划和北上方向能兼容么?”

“两边的主要手段不一样,甚至可以是互补的。”郭康说:“其实只要认识到我们国家的本质,就好理解了。”

“我们这个国家,和欧洲、亚洲很多国家都不一样。之前我爹找了个希腊人给军官们补课,那人就有个观点,说我们其实不是元老院拥有人民和军团,而是军团拥有元老院和人民。这个国家的本体,就是军队自己。”

“这也是为什么我们经常和各地贵族关系不好。因为我们扩张的方式,不是和欧洲人那样,打服一个敌人,就把他们收编进来作为封臣。我们的扩张,是军团文化的扩张。”

“当我们征服一个地方的时候,不是接受当地秩序,而是另起炉灶,建立一个新秩序。军团农庄在当地,是一个单独的‘小世界’。里面的文化、组织方式,都和农庄外是两个体系。”x33

“这个方法其实相当古老,在西周的时候就已经很成熟了。农庄里就是国人,农庄外就是野人。相比农庄外的邻居,农庄里的公民,和外地的其他农庄,反而更为相近。”

“而且,在稳定下来之后,农庄会因为更高的效率和更好的待遇,不断吸引‘野人’加入。这些人会融入农庄中的罗马文化,参加军队,接受汉字为基础的军令教育。其中的佼佼者,还能返回地方,凭借自己在军队里训练出的文化素质和管理能力,成为新的管理者,进一步拓展农庄的范围,加强它的管理能力。”

“这样,就形成了一个跨越地域的巨大共同体。而它对于原本的地方秩序,是取代性的。当地贵族就算还在,他的领民也会渐渐农庄吸收,导致贵族领地被掏空。所以早些年,贵族叛乱持续不断,也有这个原因。”x33

“所以,他那个话,其实也没有太大问题。我们罗**根基,就是军队组织。他们不但是军事力量,也是文化上的根基,甚至是培养官吏、训练普通公民的学校。”

“所以我们在考虑问题的时候,可以先看看是否适合这个模式。”他比较起来:“比如,我们之前在罗马尼亚地区推广这套措施,就很顺利,因为当地战乱不断,人们很乐意投入新秩序中。”

“哪怕希腊地区,当时也能推动。因为那会儿希腊地界都快给各路人马打烂了。只要我