既然要用神话来解释草原民族的由来，那就不妨多创造一些。

比如说清楚同为女娲创造的人类，为何会居住在不同的地方，中间发生了什么事。

为何中原之民居住在适合耕种的中原，而草原之民只能在草原上过着苦寒的日子。

还有草原之民，为何要臣服于中原？

想要解释这些，最简单的办法……其实是“种姓”那一套。

或者说原罪论！

草原之民因为造人的时候，掺杂了白土，所以血统不纯，被天神嫌弃，于是被赶到了北方的草原上。

而中原之民，因为血统纯正，受到天神的喜欢，所以才能居住在世界的中央……也就是中原大地！

有了这套原罪论，一切都变得合情合理起来。

但是……这么做也是有代价的。

如果草原之民带有原罪，那么他们肯定会受到歧视，甚至不公的待遇。

如此一来，草原之民想要彻底融入大唐，恐怕会难上加难……这样一来，也就背离了韦安平的初衷。

因此这套理论看似简单，其实是给大唐挖了个大坑！

将来甚至可能把大唐，带入万劫不复的境地。

如果摒弃原罪论，那就要把神话故事给讲好，至少两个文明要平等对待。

“那……先生还有别的故事？”

李世民同样思考了许久，最后跟韦安平想到了一块……那就是继续讲故事！

“故事当然有，比如大禹治水和羿射九日。”

韦安平思考了许久后，终于想出了两个魔改版的神话故事。

“哦？先生请说。”

李世民直接找了个垛口坐下来，等着听他的故事。

韦安平倒是一点不含糊，直接开讲：“女娲造人之后，因为造人太累，所以很快陷入了沉睡。于是，大地上只剩下人和野兽，杂居在一起。后来，大地上发生了一场巨大的水灾，洪水淹没了大地。”

“草原的先祖因为怕水，所以对水灾束手无策，这时候中原的先祖站了出来，一个名叫大禹的人，带领着中原的先祖挖开河道，治理大河，成功扛过了水灾。”

“事后，草原的先祖觉得这里经常发生水灾，不适合他们居住，所以带着子民往北而去，只有中原的先祖留了下来。”

“于是，中原之民和草原之民彻底分开了。”

“唔，好像有点意思。”

听完这个故