第八百二十五章 人之需,是为儒(2 / 3)

民间的确对儒家更推崇,老一辈的人都喜欢儒家。”

“那就有趣了,儒家如果再次赢了下来……啧啧。”

到时候,废掉儒家的陛下,面上无光啊。

“放心吧,儒家要想赢,就要发生巨大的改变。比如说,内法外儒。”

内法外儒?

听到这四个字,罗迈眼眸眯起:“法家?”

“嗯。依法治国,方可长远。而内法外儒,也只是儒家的第二阶段。理想中的儒家,便是【人之需】。”

人之需?

人+需=儒?

“你的意思是,儒家不只是修身齐家治国平天下。而是一切人所需要的东西,便是儒家?”罗迈很惊讶。ъìQυGΕtV.net

这是他从未听说过的理念。

足以令人感到震撼!

“嗯。”林武点点头。

“那你不愧是实用派。”罗迈眼眸里满是异彩,“人之需……便是儒。”

“诶,等等。”

“照你这么说,如果其余的流派,也发展到这种类似的概念。比如人之需,便是法家。”

林武道:“如果是那样的话,那法家将胜。如今的百家争鸣,和春秋战国时期的百家争鸣是不同的。”

“春秋战国时期的百家争鸣,法家是赢了的。采用法家的秦国,一统了六大国,成为华夏的第一个王朝。”

“但,秦二世而亡。又证明了法家有不足之处。”

“如今,百家争鸣的背景并非割据状态,而是在一个大一统的王朝里,进行百家争鸣。”

“那么,评断哪一家更出色。便不是以【谁一统六大国谁赢】,而是以【谁最适合大乾帝国谁赢】为评断标准。”

“换而言之,如今的百家争鸣,其实更加像是殊途同归。在比较的是谁最先能够博取百家之长,而灭百家之糟粕,缔造出一种最适合的流派。”

“这个最终胜利者,可以是儒家,也可以是法家。目前,我觉得儒家最有可能,法家次之。当然也不排除其余流派的可能性,比如说实用主义横行的墨家。”

罗迈振奋,拱手:“真是受教了。”

…………

康哲十五年,九月中旬。

大内阁。

罗轼看着奏折。

在其中,看见了罗迈所呈递来的一份奏折。

“燕地的罗迈……”罗轼眯起了眼眸。

他其实不太