第一百一十七章:儒世三圣,三圣锋(1 / 3)

第1436章 儒世三圣,三圣锋

某种意义上,三人为了儒门的传承,发展以及延续也算是殚精竭虑,只是,蔺大剑皇不太儒门。

或者说三个人对儒门的定位不同。

在圣夫子与太学主眼中,这一位根本不把武者与先天人当人看,而是将之当做生产力,事实证明虽然话语粗糙了一点,但是……

就以苦境的发展来看这样完全没有问题。

因为,不少组织与势力就在这样做,而相关理念早在两千年前,儒圣明德一脉就普及了。

革新派也是实用派,实干派。

根源就是出在蔺重阳身上,自德风古道结业的儒生在实践后,会书写手札留下,那些手札中囊括了大量的经验与技巧。

思维转变后,就会发现武者与先天人做事,比起寻常人简直方便了无数倍。

用过的都说好,多年来一个差评都没有。

当武者与先天人加入生产关系,苦境的变化肉眼可见,具体到衣食住行三天三夜都讲不完,四方武林有四方武林的生活,中原亦有中原的生活。

苦境已经许多年没有出现旱涝灾害,其他自然灾害也极少,风调雨顺,便是如今的大环境。

农作物与牲畜,在有先天人愿意投入心力,研究如何对其进行改良之后。

不过数百年便有了相当不错的成果。

从前致命的疾病,如今同样已经不再是威胁。

上一次产生巨大影响的还是磷菌,天策王朝的应对相当漂亮,将之完美解决。

而像号雨鲸鳌,北斗星兽这般特殊案例,众生终究生活在一个超凡的世界,三教与诸多地方势力还要定期派遣门人,清除积累的瘴气与煞气。

先天人确实非常好用,省时,省事且便利,唯一的缺点就是太少了。

千里挑一起步,为期三百年,甚至更久的培养时间,以如今的苦境整体水平培养出来的人才,难以满足这个时代的需求。

正因如此,蔺重阳认为,圣夫子与太学主负责的部分,可以考虑把强度提上来。

末法时代又如何?

就算将来先天人从台面上绝迹,不再像如今这般行走江湖,到了那时,整个苦境的情况,经过多年发展后只会比现在更好。

只是不行走江湖,不是放弃对辖区的管理,由上至下发展这么多年还能被开历史倒车……

尤其是他们这些人都还活着,且没出问题,循序渐进的