第三百一十六章:千古艰难惟一死(1 / 3)

在来到德风古道之后,凝渊不止在授课,自己的道路也在不断完善。

尤其是翻阅那海量的典籍,了解到儒门当下正在做的事,以及已经完成的事之后,更是让他受益匪浅。

这是身份上的便利,他是蔺重阳的造物,更是蔺重阳的学生,从小看到大的学生,思想观念与儒门中人并无差别,再加上兼职德风古道的讲师,所以才能了解到深层的信息。

因为,凝渊与众人同样,走在那条道路之上。

从前之时,他受限于慈光之塔的环境,哪怕先生早已经提醒过他,但在这方面,他明白自己还是太想当然了。

不管是所谓的平等,还是所谓的人人如龙,亦或者只存在于想象中的天下大同。

有些事情,在慈光之塔能做,因为他的身份与地位能为他背书,因为慈光之塔作为一个国家,地方就那么大,水就那么深。

但是,如果放在苦境,那就是另一回事了。

如果不想理念在提出来之后,第二天就被发现**在屋内,他就得改换一下思路与方法。

让苍生拥有平等的机会,让每个人都有成为先天的可能,每个人都能自然而然的完成自己负责的工作,进而有机会成为领导者,领导者亦不以领导者自居,更不需要时刻提醒别人,自己是领导者。

人心易变,世道易变,苍生亦有苍生的诉求。

在德风古道的体系之下,则将理念落实为:大力推行教育,发展民生,让先天人参与进整体的生产关系之中,成为其中一员,进而通过潜移默化的方式,让一些原本不可能出现的事情成为事实。

哪怕,不管是蔺重阳还是非常君,甚至很多人都在说,如今的和平只是表象,但,改变确实是真实存在的。

这数百年的清平盛世,可非是虚言。

出身上的平等,这个确实很难做到,或者干脆可以说,就是做不到;相应的,人格上的平等,则要容易很多。

所有人都有机会成为先天,是给予基层群众上升渠道,有利于整体进步,是向上发展。

而先天人参与进生产关系,会去开山挖渠,会去犁地放牧,拔草除虫,这是回归群众。

能够生活在殿宇之中,指点江山,同样能够生活在田垄之上,在忙碌完之后温上一壶酒,随意的谈论今年收成如何。

这样的景象,乃是一方境界文明的映照,却因为世道的关系,不可能扩散至整个苦境。

但经过一代又一代发展之