第二百七十章:我若战死,不要复活我(1 / 3)

穹霄辟冥剑,可以说是一种特殊的功体,却又不完全是功体,用儒门的名词很难解释,若用道门的观点,它更像是一枚外丹。

当然,在儒门,它是一份沉甸甸的责任。

凡是提起穹霄辟冥剑,永远离不开另外两个名字:葬剑坟,以及圣葬骨林。

葬剑坟,乃因葬有儒门英烈之佩剑而得名,这些人之中,有慷慨赴死者,有舍生取义者,有壮志未酬者,有憾恨未挽者,有含冤难平者,不一而足。

先贤英烈之遗骨,则被安葬在圣葬骨林,身亡之人因为种种原因,不愿意转世,选择将英魂化作剑魂,留下继续守护儒门。

儒门剑魂的存在,与云海仙门的剑灵,有异曲同工之妙,他们,皆是放心不下后人的先人,也是一代又一代的积累。

九天玄尊建造天剑名峰,作为剑灵平日中沉睡的所在,同时,也起到温养的作用,除此之外,他还创出天剑禁招,最大限度的调动、以及发挥剑灵之威能,在施展禁招之时,以自身功体,牵引万剑剑灵归一,合天剑之锋诛敌。

当然,这并非是云海仙门之专利。

儒门英烈选择化剑魂,可不是想要被后人供起来,而是放心不下那未竟的事业,所以,才选择以全新的形式,继续为儒门、为苍生发光发热。

在德风古道建立之初,命夫子挺身而出,选择肩负起这份责任。

守护是相互的,纳剑魂于体,不仅要承接先人未竟的事业,将那份信念传承下去,同时还要以自身功体,温养与壮大这些剑魂。

并非所有的英烈,生前都身负有足够强大的根基,故而,所化剑魂的威能亦有所差别,所以也会出现想要化剑魂,却碍于自身修为不足,只能乖乖选择按部就班转世的情况。

最终,穹霄辟冥剑,在命夫子手中应运而生。

其可收万剑于身,或正或邪,或阴或烈,可同制于体,更能同御万剑行之。

因为有这一层关系的存在,故而,唯有通过圣葬骨林考验,得到一众英烈承认之人,才能坐镇葬剑坟,才有使用穹霄辟冥剑的资格。

除此之外,即便剑魂落于外人之手,亦无法发挥全部威能。

但是!

获得一众英烈承认,也只是获得穹霄辟冥剑的资格,能够发挥多少威能,尚要看个人才情。

简单来说,就是对当事人要求比较高。

显然,蔺重阳并不认为,剑咫尺能够驾驭穹霄辟冥剑。

非常君