第六十九章:太初非相应天命(1 / 3)

老者出言询问道:“你要太初之气做什么?”

“为护苍生。”这是弥陀子的回答。

话语落,静立的两人四目相对,老者眼神之中充满探究,弥陀子则一片坦然。

片刻之后,老者再次出言:“太初之剑乃是剑意,是一股特殊的灵气,而非是实体。

故而,太初之剑意变化无穷,端看驭剑之人如何使用,不过有一个前提,你必须要有驾驭太初之剑的能力。”

说到这里,只闻老者话锋一转,语气充满了感慨:

“你虽有这个能力,但你并非是有缘人。”

混沌五气之中,太极之气乃是天命牵引剑通慧前往神禽灵地,太素,太始,太易皆是主动应天命而现。

唯有这太初之气,是需要人来取。

只不过,这个人不一定固定,或者说,谁取了太初之气,谁便是有缘人。

虽然弥陀子一开始或许不明白,但经过这番交流,以及他对此地的探查之后。

就算此前不明白,如今也该明白了:

“敢问老丈,何为缘分?

此地与外界隔绝,应当极为难寻,甚至非有缘人不得进入,在下既能来到此地,便是缘分。”

出言同时,弥陀子将背上的“布剑”取下,随着话语落尽,周身气机亦开始升腾:

“故而,在下便是有缘人。”

“既然如此,那便看你之本事了。”

伴随老者话语落下,只见流光幻化,千万剑影狂乱飞窜,威势无匹,正是太初剑意现形。

“诸相非相。”

圣气催化,剑器轻颤,引得太初剑意威能更上一层。

抬眼望去,再见万千剑气凝聚,化作一条蛟龙之影,向弥陀子直攻而来。

情势急转直下,但见弥陀子不闪不避,全无抵抗,口诵经文:

“观自在菩萨,行深般若波罗蜜多时,照见五蕴皆空,度一切苦厄。

舍利子,色不异空,空不异色,色即是空,空即是色,受想行识亦复如是。

舍利子,是诸法空相,不生不灭,不垢不净,不增不减……”

就在同一时间,那包裹着剑器的黄布,其上密密麻麻的梵文好似活过来一般,佛气赞圣气,化作一堵经墙,将太初剑意牢牢当下。

随后,只见弥陀子将黄布一抖,再闻一声清脆剑鸣,一口模湖不清的剑器化现一瞬,将太初剑意尽纳其中之后,重新被黄布包裹。