第四十三章:光尊“正统”与负业法门(2 / 3)

态度与蔺重阳同样。

除了个别的,比如裳璎珞,对其他都没太多,不对,应该说没有丝毫信心。

而所谓负业法门,乃以无上宏愿,背负万罪,护佛乡三千法门之传承。

即便经过修改完善,本质并未变化,甚至对修行者的要求更高了。

不管怎么说,修持负业法门,注定了修行者此生只能置身于无边罪业之中,不可,不允,也不会脱身。

修行者活着的时候,那无边的罪业,会无时无刻的诱导他,侵蚀他,甚至同化他,欲将他拉至万劫不复的境地。

在修行者身亡之后,这无边的罪业,同样会报诸于他身上,将他打落地狱之中。

这便是对法门修行者要求极高的原因,同时也必须得修行者出自自愿,唯有最纯粹的本心,方能让自身不受罪业影响。

但是,不被罪业影响,不代表修行者什么都不需要做。

他需要更加苛刻的要求自身,不可造业,不可破戒,不止不能做,就连想,也尽量不要去想。

因此,修行者之天赋,心性以及韧性,缺一不可。

就像楼至韦驮,他之选择皆是出自本心,自愿担起这份责任,一应的后果他皆不后悔,哪怕患上强烈的精神洁癖,亦是他之选择。

这也就导致了,他对师弟野狐禅的破戒无可容忍,甚至直接选择将其关了禁闭。

那强烈的精神洁癖,让他在这方面看起来有些矫枉过正,然而实际情况确实也如他所想,若是任由罪业在眼前发生,自身却不加以组织,那假以时日自身也会对罪业麻木,进而被同化。

他从不求洗清罪业得超脱,劫数自受,罪业自担,哪怕未来需要以死谢罪,亦是他之选择,不会因此后悔。

就算有遗憾,那也是遗憾将来何人能再担起大任,护持佛乡三千法门之传承。

值得一提的是,野狐禅虽然看起来处处与楼至韦驮唱反调,却是默默在背后最为相挺,尊敬这位师兄之人。

他对师兄的尊崇与敬佩,只会在同样是楼至韦驮拥护者的蕴果谛魂,以及剑通慧之上,只是他的表达方式,也他们有所不同。

虽然一些细节上的内容,蔺重阳不太清楚,亦无从得知,但以他之境界与阅历,单是今日见到楼至韦驮本人,很多东西便自然而然的明白了。

从某方面来讲,他们两人算是同类,将以情入剑走通的蔺重阳,精神方面也存在一些问题。

“关于厉族,自前段时候开