域道憎，为了争宠两派还相互排斥，在京城西市，已僧人继晓为首建有大永昌寺，其后西番僧札巴坚参封万行庄严功德最胜智慧圆明能仁感应显国光教弘妙大悟法王西天至善金刚普济大智慧佛，其徒札实巴、锁南坚参、端竹也失皆为国师，锡诰命。服食器用，僣拟王者。出入乘梭舆，卫卒执金吾仗前导，锦衣玉食几千人。取荒冢顶骨为数珠，髑髅为法碗。

札实巴为法王，班卓儿藏卜为国师，又封领占竹为万行清脩真如自在广善普慧弘度妙应掌教翊国正觉大济法王西天圆智大慈悲佛，又封西天佛子札失藏卜、札失坚参、乳奴班丹、锁南坚参、法领占五人为法王，其他授西天佛子、大国师、国师、禅师者不可胜计。羽流加号真人、高士者，亦盈都下。

而李孜省一道以皇帝的大国师以上金印，真人玉冠、玉带、玉珪、银章揽权在握，要说这两派谁给大明朝廷的危害最大，还真说不清，其过程中不知有多少儒家学士，文人高官请奏减斩，都被朱见深驳回，就说员外郎林俊上书请把妖僧继晓斩首，并把权宦梁芳问罪，朱见深正沉湎在房中术中，听后大为恼火，把林俊打入诏狱中拷讯。后府经历张黻搭救林俊，也被关了进去。太监怀恩极力营救他们，林俊才被贬为姚州判官了事，张黻贬为师宗知州。当时朝廷中言路久已隔绝，他们两个这下可说是名震京城，人们为他们编了一句话，说是“御史在刑曹，黄门出后府”。不久因为正月初一发生星变，朱见深怕了才省悟过来，就恢复了林俊的官职，改派林俊到南京去了。

从此林俊就跟什么佛啊道啊杠上了，经过几年后，林俊因人推荐升任云南副使。鹤庆玄化寺据说是有活佛，逢年过节这里聚集了上万名男女，争着用钱往佛面上涂贴。林俊下令烧了这尊佛像，所得的捐款用来帮助穷苦百姓偿还拖欠的款项。后来林俊又拆毁了三百六十处滥建的祠堂庙宇，木料都撤下来修筑学宫。也是一位狠人呐。

正因为林俊的做法，朝中不满佛道的文人官员都很佩服林俊，成为了在成化年间抗衡憎道官的中流砥柱，一面反抗朝中憎道官的旗帜。所以在众多文官的保护举荐下，从一个名不经传的员外郎慢慢爬上了朝廷高位。

平安伯的名声在外不是在官场上的得失，在于商业上经营，章子俊在平安镇弄的风生水起，难道那些憎道官不来分一杯羹？非也，做梦多想着能敛财，可是章子俊属于科道文官一脉，想要插手期间的众多生意，却被来自四面八方的文人官员所阻，因为在平安镇上的所有经营，都被官宦世家、豪门属亲、当朝有名望