第六百七十三章 生存法则的不同(2 / 3)

大唐闲人 疙瘩 1230 字 2023-02-13

在必要时候可以舍弃的,反正只要青壮男人和男童活下来之后,还可以去抢别的部落,或者是我们中原女子回来替他们繁衍后代!

这就是他们这么做的道理!

所以你不要用我们常用的道德规范,去约束他们,他们这么做是有他们的道理的!说不出好坏,不过就是为了族群的延续罢了!”

听了李勣的这番教训之后,徐淼这才恍然大悟,不禁为自己刚才的愤怒感到有些羞愧。ωωw.

他确实有点想当然了,把汉人的普世观强行套用在了这些突厥人的身上,但是汉人的普世观,是经过了数百上千年的各种儒学道学等文明的不断熏陶最终形成的观念。

而草原游牧民族却没有接受过这种普世观的教育,而且他们作为游牧民族,生活的环境要比中原的农耕民族更为恶劣。

所以他们自然而然也就形成了他们的道德观念,而他们的道德观念的原则就是优先保障族群的生存和延续,而不是扶助老弱妇孺!

李勣说的其实没错,他根本用不着以他的道德观去鄙视突厥人的行为,因为这种行为存在既有合理性,这也是他们之所以能在草原上崛起并且强大起来的基础。

在明白了这一点之后,徐淼诚心实意的向李勣拱手道:“卑职受教了!看来确实是我错了!多谢大帅指教!”

李勣深深的看了一眼徐淼,挥手屏退左右,对徐淼说道:“以后在没有外人的时候,你还是称呼我伯父吧!

之前我并不知你们母子到长安投奔于我!所以族中之人怠慢了你们!事后得知,我便已经严惩了那厮!

我现在早已把你视作子侄!你难道看不出来吗?

虽然现在我姓李,你姓徐,但是我们毕竟祖上是同根同源!都是徐姓出身!

说实话你是个聪慧的孩子,而且智机百变,以当今陛下对你的器重,只要你不犯大错,那么未来便肯定前途不可限量,终归有一天,你们这一代人会替代我们这些老家伙!

今后你还要多多帮帮震儿,和震儿多多亲近才是!也算是我拜托你了!”

徐淼颇有点惊讶的看着李勣,疑惑的问道:“伯父现如今正值春秋鼎盛之时,您身为国公,还是当今陛下最为器重的重臣,怎么说这些话?

小侄当然知道伯父对我的看重,之前的事情过去就过去了,伯父不必再提,小侄也知道并不怪伯父!

我于小震虽然相识不久,但是小震也是个聪慧的孩子,我们现在相处甚好,今后自当相