师，剩下粮草、辎重与牛羊，都需要留给驻守卫所军士。”

袁岳、刘启夏回过神，答应着。

十几万大军不可能一直驻留西域，后勤压力太大。

虽说朝廷同意了朱棣西域十卫二十六所的卫所方略，但想要一口气满员配置，是不太现实的。最初的过渡方案，只能是驻留六万军士，在半年至一年内，选择其他卫所军士进入西域轮戍。

谁驻留，谁班师，这是一个关键的问题，总需要安排妥当。虽说京军大部分都是需要返回的，但考虑到西域治理与关内调兵问题，京军也不可能全员返回京师，必须留下两万左右的军士。

但目前西域已归于平静，有能力造反的基本上都被消灭了，像是吐鲁番、哈密的势力虽然还在，但他们亲眼见识过大明军士的强大，见识过火器的威力，给他们胆子，想来也不会造反的。

在确保西域平稳的大局中，郭三省、伊玛目等人出了大力气，伊玛目凭借着自己的伊-斯兰教声望，带着教徒一遍遍地游说当地百姓，介绍大明政策，保证大明不会干涉他们的信仰，并极力宣传是大明赶走了万恶的帖木儿，保护了无数信徒与百姓。

无数回回人听闻之后，纷纷走出来接触大明，见大明军纪威严，从不抢百姓，就连买卖货物，也都会拿出宝钞、铜钱，或直接以物易物，公平交易，并没有欺凌之事发生，人心渐渐稳定下来。

郭三省、王景彰、陈洽、陈浚等更是带人深入到百姓之家，帮助雪灾之下的人家重建家园，打造房屋，军医也开始转入地方，收治当地百姓，数万军士深入各地，与当地百姓一起，划定农耕地区，并确定了一条条坎儿井的路线，只等大地暖开之后，便会有不少军士开挖坎儿井，帮助西域农耕发展起来。

大明在西域的军策、民策就四个字：以和为贵。

遇到纠纷，发生误解与冲突，可以找人协商，说明情况，该是谁的错，就判谁的错，是大明军士的锅，严惩不贷，是当地百姓的锅，能宽则宽，不能宽则由教会声明情况，告知百姓，之后再作惩罚。

恢复平静与安稳的西域，逐渐在春来时恢复了生机，加之朝廷确定了“重开丝绸之路，减税大西北”的战略，西域成为了商税低洼之地，只要携带着一定的粮食进入西域，商人就可以享受减免一定税的优惠。

这对于无数商人来说，无疑是一个巨大的刺激。

朝廷对西域的粮食等后勤供应，逐渐从民力为主，转移为骆驼为主、商队为主、民力为辅的阶段