佛教经文最喜欢套娃。

什么恒河不可计之沙，亿万年之土，大千世界中一叶。

那些和尚，喜欢用大到没法计算的数字，层层叠加，表示佛的无所不能。

“那这位尸弃佛，就是如来的一种？”胡子试图这么理解。

从名字来看，这位不像善男信女啊。

藏青禅师道：“不不不，不能这么理解。佛有三种，过去佛，现在佛，未来佛。法苑珠林中，过去佛有七位，第二位，就是尸弃佛。你说的释迦摩尼，是过去佛的第七位，最后一位。”

“相当于这位尸弃佛，是如来佛祖的前辈？”

藏青禅师的额头流下豆大汗珠。

不想跟胡子讨论辈分：“你可以这么理解吧。”

“哇塞，想不到这位卖相差了点，辈分比佛祖还大，胡爷得拜拜。”

“优昙婆罗花呢？”我问。

藏青禅师道：“这种花，并没有实体，或者说目前世界上还没有明确发现过。它是佛经中提到的某种概念，三千年开花，三千年结果，又瞬息破灭，象征人生如雾亦如电，又代表了永恒不破的‘法’。”

几乎所有的古佛经中，都出现了优昙婆罗花的记载。

植物学里，并没有这种花。

佛经形容，这种花，其实是很多类似虫卵的白点聚集起来的，容易破碎，但它不会完全消失。

大奕尸体佩戴的花，就是优昙婆罗。

尸体戴上，便形同“佛”，不死不灭，能于过去、现在、未来穿梭。

我是这么理解的，反正这花有点邪。

“过去世界有七佛，都靠优昙婆罗成法。”

“相传盛开优昙婆罗的地方，为世间净土，没有生老病死、哀怨喜怒。佛在花中修成正果，便知过去未来一切事。我们这脉的祖先，从喜马拉雅山脉出发，就是为了寻找这种花。找到花，找到它存在的意义！”

藏青禅师如此解释。

不易之前给他看过优昙婆罗的照片，那也是石雕，刻在过去佛第一毗婆尸佛身上。

有这种花的地方，象征无所不能。

“可以把花给我保管吗？”藏青禅师向我索要铁盒。

我递过去：“这花有妖性，没送到科研机构研究它的成分前，不要随便触碰。”

“那是自然，这可能是唯一一朵存在的优昙婆罗。”

我没有说话。

心里有种预感，或许