0174 新鲜的骨灰(2 / 4)

铁血小千户 笔讷 1554 字 2023-05-07

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同真实的中国古代相似,大齐朝也是讲究入土为安的。

不管一个人在世的时候,不管享了多少福,也不管他受了多少苦,可是等他死了的时候,总是要托身于一撮黄土的——最好还是埋在家乡的土地之中——这是中国古代乡土观念最后的体现。

火化的做法,其实也并不是没有,将遗体烧成骨灰以后,再埋于地下,其实也并不违背礼法。

只不过最后用火化来处理遗体,一定是有着特殊的理由的。

比如说活着的时候是个和尚或者尼姑,等死了那叫涅槃,肉身最后是要经过烈火焚烧的。至于有些个骗人的和尚,搞出什么舍利子之类的奇谈,那就是另外一回事儿了。

还有一种情况,那就是尸体不便于运回故乡安葬。

就比如说当年野驴岭一战,大齐朝廷损失人马将近五十万,怎么可能一句一句都清理出来,运回各自的家乡呢?

像临海屯的老一辈的兵丁,因为都战死在一块堆,多少还能分出他们的家乡在哪里,便放在一起一把火全都烧成了灰,再装成几十个罐子运回家里安葬,这已经是最好的待遇了。

差一点的,就地掩埋,葬于自己曾经血战的这片疆土。

更差一点的只能抛尸荒野,任由尸骨被狼虫虎豹分解,重新回归自然的循环。

对于自己的丈夫,能够让他安然入土,是孙佩兰对他最后的寄托了,萧文明要将其尸骨火化的提议,她一时还无法接受。

但是萧文明摆出的理由却十分的切实:“以现在的情况来看,入土,可并不一定为安啊!说句难听话,只有灰烬,你的亡夫才能得到真正的安宁。”

后世《九品芝麻官》的电影里,就有过这样的情节:为了将案情指鹿为马、颠倒黑白,就有人在尸体上动手脚,从而改变死者的死因,将被告打成原告,再将原告打成被告……

有时候现实要比电影更加魔幻。

要是桑淳元不惜一切代价,替自己的儿子赎罪的话,说不定他真能把已经埋到土里的尸体重新刨出来,掰开死人的嘴巴灌上一些砒霜,说不定就能反咬一口,说这秀才其实是被孙佩兰毒死的……

这就能够上演一出在《水浒传》里就曾出现过的,潘金莲毒杀武大郎的戏码。

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孙佩兰是《水浒传》的忠实读