艺伎，其他的都是面无表情，甚至规格高一点的地方，都会单独制作能面来掩盖脸上的表情。

这一点，跟国内大相径庭。

国内的敬神活动中，除了极其个别的仪式中会佩戴面具之外，其他的时候，人们都恨不得扒开神像的眼皮好好看清楚自己的表情有多么虔诚，那些各种美好的愿望也恨不得直接提着神像的耳朵告诉他。

国内的神明，不管是风神雨神还是龙王月老，在大家的心目中都是应该为人民群众服务的，我给你香火钱，你保佑我们这儿风调雨顺，国泰民安，其实算得上等价交换吧。

再说的直白一点，基本上神明大部分时间在群众的概念中都是打工仔。

而和国则显然是完全不同，至少韩成很少听他们的神明为他们的国民做什么事情（不是说完全没有）。

这也是韩成对和国最嗤之以鼻的地方，一个天天毛也不干的神，你敬他来作甚？

还有你来敬神，连真面目都不敢露，心里话也不敢讲，又何来敬字一说。

不过，韩成也并没有表现出反感，毕竟有些东西传着传着就会变了味儿。

比如尺八，太鼓和三味弦，明显就是一千四百多年前从国内传过来的，但是到现在传的不伦不类，处处透露着和国文化的一种小家子气。

宫水理惠子身披正服，里面同样是大红色的衬袍，外面的素色正袍上有金线勾勒，双手隐在宽大的袍袖之内只留出半截葱白般的细指。

黑色长发被一根素白的锦缎规矩的绑在身后，两侧还有半长的黑发垂在下颌处，看这个发型也不是什么日式传统女人的发型，应该脱去正服之后，也是一个青春洋溢的女孩。

头上一个盘龙金饰显得整个人异常的圣洁华贵，金饰之下一排不长的细细金坠像刘海一样遮住额头。

脸上也是抹了一些脂粉的，但并不是和国传统艺伎的那种惨白妆，再配上一副灵巧的五官，整个人看上去是另外一种美丽。

区别于玫瑰的美丽，其他的地方因为宽大正服的遮掩就看不太出来了。

清扬的三味弦声逐渐减弱，方亭上的宫水理惠子扫视一周之后，眼神短暂的在玫瑰的身上停留了一下，露出一个极为友好的笑容。

但是马上又收敛了起来，仿佛是这种场合实在是不该露出任何笑容，不过这短暂的笑容还是被台下的玫瑰捕捉到了。

“她发现我了。”玫瑰在韩成旁边轻轻的说道。

“发现就发现了呗，觉醒又