第701章 国术论(1 / 6)

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“少年宗师?这名头是怎么来的?”

满场都在喊着“少年宗师”四个字,这让真正的宗师们很诧异,在他们看来,苏乙的武功可远远没有达到宗师的地步。

宗师的境界是什么?

是蝇虫不能落,一羽不加身。

是拳无意,意无意,无意之中见真意。

是玉树挂宝衣。

也是阴阳混成,刚柔并济。

各门各派的拳谱,都有对武艺大成的宗师境界描写,虽形容不同,侧重不同,但其实都是大同小异,追求的是对人体极致的掌控。大到四肢关节,小到肌肤毛孔,随心而控制。

武术的理想境界,是连五脏六腑和脑袋都要控制自如,不过这是神明的境界,是一个幻想理论,既没有进阶的方法,也没有理论依据。

当下被认为是宗师的武术家,公认的标准只有两个,一是全身之力,化合归一;二是人器合一。

通常来说,这两个标准能达到第一个,就能达到第二个,因为它们的道理是相通的,都需要把武功练到内外六合,挥洒自如的地步,才有达到的希望。

苏乙的功夫虽新奇富有变化,有无招胜有招的韵味,但他本身对力量的运用并没有化合归一,也就是说,苏乙身体各部分发力虽然协调,但还远远没打到形成一个整体的地步。

蝇虫落在苏乙身上,苏乙是感知不到的。

羽毛落在苏乙身上,也是能停得住的。

他所有的拳脚功夫都是有意而发,还达不到无意而动。

阴阳刚柔之道,苏乙也是一知半解。

当然,境界高不高和能不能打不成正比。

论境界,郑山傲应该比苏乙高,但论战力1苏乙=2.5郑山傲。

“应该是外人不明所以,乱喊的吧。”马良道。

“耿良辰胜在一个奇字,他的武功无招,却有章法。”臂圣张策缓缓说道,“不了解他的章法,寻常武人,就不会是他的对手。但若说宗师——他还有很长的路要走。”

“我不同意张老弟的说法,”李书文摇头,“我认为耿良辰的武功,重点在韵律上,而不在章法上。”

“我赞成同臣老哥的看法,”尚云祥道,“论章法,耿良辰