第855章 胡服骑射(2 / 3)

事有所止而功有所出,事成功立,然后善也。”

“狂夫之乐,智者哀焉;愚者所笑,贤者察焉。”

“寡人不在乎愚者如何讥笑寡人,若能使吴国进一步强大,寡人何惧些许讥讽之语?”

听到这话,治粟内史曾点站了出来,进言道:“大王,臣以为过去的习俗更为方便。”

“华夏衣冠,由来已久,不可擅动。一动,则人心生变,我吴国原本偏居于东南一隅之地,被列国视作蛮夷,这些年来,外人对吴人固有印象,好不容易改变。”

“大王而今使国人穿胡服,恐怕会让诸国认为我吴国远离华夏之列,入戎狄之流!”

“再者说,服装奇异恐怕使人心志邪乱,风俗怪异可能使人轻浮!”

“请大王明鉴!”

庆忌眯着眼睛,想了一下,就反驳道:“先王不同俗,何古之法?帝王不相袭,何礼之循?”

“势与俗化,而礼与变俱,圣人之道也。”

“伏羲、神农用教化而不需杀人,黄帝、尧、舜杀人但并不愤怒。”“等到夏、商、周三王时,随时代变迁制定法规,依据现实情况制定礼制。”

“法制、诏令都能够顺应时代的需要,衣服、器械都便于使用。”

“因此礼制也没有必要一致,使国家获得便利也不必彷效古法!”

“圣人的兴起并没有彼此沿袭却能够称王,夏、殷的衰败并没改变礼制却走向灭亡。”htTΡδ://WwW.ЪǐQiKǔ.йēT

“那么违背古制未必就应当非议,遵循旧礼也未必值得称赞!”

顿了一下,庆忌大手一挥道:“寡人决意,推行易服令。”

“自寡人以下,凡公卿大夫,军中将士,必备一套胡服。”

“半个月后,寡人要举行一次围猎,二三子皆当身着胡服到场。如有不着胡服,或推辞不至者,一律罢官夺职,收回功名!”

“诺!”

庆忌的这一番态度,着实是让群臣胆战心惊。

看起来,他们是不穿胡服都不成了!

当然,庆忌不会强迫着群臣和军中将士,日常生活都要穿上胡服,移风易俗不可。

他只是要做好一个表率,上行下效,让吴国迅速养成这种风气。

因为胡服在于实用性,而华夏的传统服饰深衣,则注重于形式,在较为庄严的场合,或者是会客的时候,穿上深衣更好一些。

至于胡服,用来