第622章 合适的选才制度(3 / 3)

”的一种盛况。

在吴国的察举制当中,首当其冲的是“察廉”。

“察廉”就是察举廉吏的意思,不是指“孝廉”。

被举为“廉吏”者,多为低级官员,被举后,按原职升补。

而举为“孝廉”者,一般皆入朝为郎官,这是主要区别。

一般来说,廉吏为地方长官报请上级迁补属吏优异者之科目,而孝廉则是郡国向朝中“贡士”之科目。

廉吏限于斗食至六百石之吏员,而孝廉则开放予所有吏民。

廉吏一般根据本秩(职位)直接迁补,而孝廉一般要入三署为“郎中”。

廉吏之举主范围广泛,包括郡守、公卿大夫,而孝廉之举主仅限于郡守……

历史上,选贤用能的制度,不外乎三种。

一种是世卿世禄制,一种是察举制,一种是科举制。

世卿世禄制已经落后,不适用于吴国。

科举制则是过于“先进”,不符合吴国当前的国情。

步子迈得大,容易扯到蛋。

庆忌深谙这一道理,所以选择了察举制。

这个时代的贵族,还是颇有操守的。

在为国举荐贤才方面,他们都能做到公平公正。

再者说,一旦自己举荐的人才犯罪,出了差池,作为“举主”的朝臣官吏,也都跑不掉,要被依法治罪!.

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