第056章 祭天(2 / 3)

太宰季札微微一笑,捋须道:“此诗歌,名为《与子征战》,是我王所作,老夫编曲,现在我王已经明示,此诗歌当成为我吴军之战歌,世代传颂下去。”

“嘶!”

一听这话,士弥牟等列国使臣都不禁倒吸了一口凉气,倍感震惊。

没想到,号称吴国第一勇士,勇武都已然冠绝天下的庆忌,居然还有这般才情?

这充满肃杀氛围的诗歌,再配上大气磅礴,让人感到荡气回肠的曲谱,简直是天作之合!

而且,随之而来的,又是整整九十九名身穿绯红色战衣,穿戴盔甲的吴军锐士,站在祭台之下。

他们跟随着这首战歌的曲调,手舞足蹈起来,或劈手,或出拳,或下沉,或扎马步……每一个动作,都显得粗犷而有力,又不是一种另类的美感。

十分阳刚的美感!

这种舞蹈不同于那些美貌舞姬所跳的,但看起来别有一番风味。

一曲毕。

“好!”

“彩!”

观礼的所有人都不由得拍手叫好,赞不绝口起来。

“此等吴歌,此等吴舞,此等吴曲,真乃世上独一份!”

“某真是不虚此行!”

“彩!好一首诗歌,披铁甲,挎长剑,同敌忾,共死生!果真是让人耳目一新!”

“世间有《邶风》、《鄘风》、《卫风》、《郑风》、《齐风》等等,何不见《吴风》之诗歌?”

“哈哈哈哈!孔夫子应该将这首诗歌抄录到《诗》三百当中,编纂为吴风!”

众人都七嘴八舌的议论着,都感觉吴人所作的这首诗歌,颇为优秀,应该被编入《诗》三百里,为后世人传颂。

所谓的《诗》三百,就是后来自汉朝起,被历代封建王朝尊为儒家经典,科举考试必不可少的——《诗经》!

作为《与子征战》的始作俑者,庆忌自然认为,这首诗歌有资格入选《诗经》!

《诗经》的影响力是毋庸置疑的。

诗经在内容上分为《风》、《雅》、《颂》三个部分。

《风》是周王朝各地的歌谣;

《雅》是周人的正声雅乐,又分《小雅》和《大雅》;

《颂》是周王庭和贵族宗庙祭祀的乐歌,又分为《周颂》、《鲁颂》和《商颂》!

据说《诗经》是尹君尹吉甫采集,后来由孔子编订而成,这是华夏最早的一部诗歌总集。