在夫子祭上扬名，到了真正需要立望的时候，会省力很多，几乎每次夫子祭拔得头筹者，都不愁立望之事。

关忘文之所以呆了半个月之久，是因为他发现在雷家渚直接跳过了立望这个阶段了。

因而在这半个月时间，关忘文化身陈老六做一些养望之事。

包括并不限于救治受伤的村民，为村民开课讲学，又为雷家渚设置了简单的防护气印——正常来说能保用个三五年问题不大……等等。

他发现每当他做了一件事，他能感应到的名望之气就会更强烈一些。

雷家渚的名望之气越来越重时，他体内儒种的反应也越来越强烈。

甚至有一种小鸡仔要破壳而出的感觉。

可能是名望之气还不够，破壳的冲动稍微弱了点。

而且，他还惊奇地发现，他做的这些事当中，开课讲学的效果最为明显。

关忘文暗自疑问，为何开课讲学反而是养望最好的方法？按照书中说，这些养望的行为区别应该不大才对。

他的疑惑在随后的日子才得到了一定的开解。

在和雷老虎喝酒吹水的过程中，他逐渐对山南之地有了一些了解。

山南之地是真正意义上的蛮荒之地，虽然离天皇朝建立后，陆续有人搬到此处，但是搬过来的绝大部分都不是普通百姓。

想想也是，这个鬼地方，猛兽横行，还有些地方瘴气弥漫，又多山峦丘陵，确实不适合普通人生活。

因此搬过来的人大多是修真家族。

道门一脉，除了那些占据名山大川的大宗门以外，宗门弟子也会在俗世中建立家族势力，全族修真；更有一些天赋异禀的，或者有奇遇的非宗门修真人士在俗世中建立家族。

这在天柱未断之前，也是非常普遍的事情。

而在天柱断后，这些修真家族有一大半毁于与妖魔两族的战斗，剩下的一小半也元气大伤。

在夫子立起夫子墙，建立离天皇朝后，剩下的小半家族中又有大部分因为朝廷的严苛管束和天地元力的消散，放弃了修真这条路，转而成为普通的大族。

剩下极少的一部分则一边内斗，一边往南方转移。

刚开始的时候是在南部行省这个区域生