信与不信。这不是中国文明该有的态度。

前世学的知识，大多都笼罩在欧洲文明的影响下。在宇宙中，人类才走了多远，才认识了多少地方呢？怎么能够给出答桉呢？其实不管是宇宙发生的大爆炸学说，还是人类对自身认识的进化论，都是一种假说。王宵猎不反对这种假说，只是现在认识到，必须说明白这是假说而不是真理。

自然科学如此，关于人的学问更是如此。不管什么理论，说自己讲明白了人的过去，还预测了人的未来，这种理论就靠不住。

关于人的学问，必须围绕人来做。人民生活得怎么样，过得还好吗？他们有什么不满，有什么希望，想过什么样的生活。人们过去是怎么想的，现在是怎么想的，未来又会怎么想。

人的学问不能围绕神来做。不管现实中的人是怎么样的，而是做各种假设，设各种逻辑，假定许多前置条件，而后解释过去，展望一个未来。最后说看我的学问多么全面，说得多么透彻，未来有多么美好。如果做不到，说是人民不行，应该改造人民。

当一切的理论中有一个上帝存在，人的学问围绕神来做没有问题。如果不是，就很有问题。

中国文明中，并不存在一个全知全能的上帝，不能够这样做学问。如果研究历史，就要研究过去的人们是怎么样生活的，他们在想什么，他们过得好吗？他们想过什么样的生活？如果研究现在，就要研究现实中的人们生活得怎么样，他们在想什么，人们过得还好吗？人们想过什么样的生活。

晚清民国的时候，中国文明落魄到了谷底，在世界上几乎人人欺辱。那个时候，知识分子勇敢地站出来，大声疾呼要改造文明精神，要改造我们的文化，是没有问题的。因为是那样的时代，因为面临那样的困境，因为面临那样让人绝望的现实。但是这些人说的是对的吗？那就未必了。

当中国从谷底走出来，不再任人欺辱了，有了自信，当然就要重新审视这个世界。许多事情，跟晚清民国的看法当然不同。如果还一样，那中国文明就有了很大的问题。

中国追赶先进文明近两百年，曾经反抗过，傍徨过，学习过，甚至顺从过。但最终，注定是要走另一条路出来。这条路，无关什么主义，无关什么思想，是一条中国文明的路。

中国文明中，有两个字是不好绕过去的。关于自然，关于人与自然，一个道字。关于国家，关于人民，关于