第108章 困惑(2 / 6)

天汉之国 安化军 1184 字 2023-04-26

发掘人民的力量,是中国文化的重要思想。

这个思想非常重要。欧洲的文艺革命,思想启蒙,同样也是从认识到人民的重要性开始的。不管是天赋人权,自由、平等、博爱,还是议会、选票**,都是一步一步,认识到普通人是政权的主人。

如果说在此之前,人类的**权力从理论上来说是一个链条,人民登上**舞台后,**链条开始慢慢闭合成一个圆环。

**链条,欧洲有君权神授,中国有受命于天。皇帝君主从天命或者是神那里得到统治权,而后有任命的官员,或者是分封的领主,统治整个国家。从神授或者天命到最底层的百姓,是一层一层传递下来的,如同一条链条。天子或者帝王,以及各级官员和封建领主,处于这条统治链条的各个位置。最上面的天或者神,与普通百姓并没有什么交集。

这样开放的**链条,决定了**制度。不管怎么包装,用什么理论解释这种**制度,都改变不了这种层层压制、层层分封的制度。只是在不同的制度中,天命或者神的地位不同,帝王、官员和领主们面对天命或者神的地位不同。最底层的百姓,基本没有**权力。

当最底层的百姓,一步一步被融入**中,天命或者神慢慢被移出**。而由人民,来代替了原来天命或者神的地位。西方的议会和选票**,从理论上,就是让人民成为国家的主人。同样的,后来的苏联和中国,采用了代表大会制度,也是用人民来代替了原来的天命或者神。

从开放的**链条,变为闭合的**圆环,是近现代**体制跟以前的**体制最大的不同。致于实行什么具体的制度,其实没那么重要。意识形态和**体制分歧,更多的是盟友与敌对势力的分歧。

**制度与开放的**链条越不同,与闭合的**圆环越接近,**制度也就越先进。阶层固化和贫富分化对国家的影响,应该从这个方面来分析。

王宵猎前世,绝大部分的国家,绝大部分的**家、理论家,对此都没有清醒认识。大部分的人都在意识形态中,在**制度中,从经济管理上,进行各种分析。这些分析其实没有什么理论基础,只能从生产力,从人民的生活水平高低,从国家的军事力量,诸如此类来分析。

人民是历史的主人,人民是国家的主人,人民当家作主,**要为人民服务。这些话语听起来非常简单,耳熟能详。但真正分析起来,却都大有学问。