第481章 这案上怎有酒肉?(1 / 3)

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秦武王举鼎,是为了争夺正统名义,为后来的东出做最后准备。

真举起来雍州鼎,抱回去,下一步就是天命在秦的宣传了。

虽然秦武王喋血当场,事未竟功,但继位的秦昭襄王未受影响,秦军东出,灭周取九鼎后天下侧目。

积蓄足够实力而昭告天下,这是标准答案。

楚国呢?明明没有这个实力,楚怀王还跑去问鼎,将对中原的野心大白于天下后,最后徒惹来中原王室及诸侯国的种种麻烦。

这不是有病嘛?

在嬴成蟜看来,楚国很矛盾,自负又自卑,骄傲到极致而又极为在乎他人评价。

这个国家的巫,是楚人扎根在最心底的勇气,却也是最好的借口。

三闾大夫屈原投身汨罗河,以身殉楚不可谓不爱国。

然而,其实这是一种逃避,郢破的楚国并没有灭亡,何不保留有用之身呢?这很奇怪。

而在嬴成蟜知晓屈原是大巫之后,就明了了。

屈原投河而死不是为了殉国,而是为了救国。

【国无人莫我知兮,又何怀乎故都!】

【既莫足与为美政兮,吾将从彭咸之所居!】

这两句话出自《离骚》,屈原亲笔。

国家缺少忠良没人理解我,又何必深深地怀恋故都?

既然不足以一起推行美政,我将追随彭咸去他的居处!

彭咸在巫文化中,是殷商贤臣,在殷商灭亡后投水而死化为神灵,护佑殷商遗族不断。

屈原,这个站在楚国权力金字塔尖的上位者,尚且将希望尽数寄托在虚无缥缈的巫上,那千千万万不读书不开智的楚人,哪里会不把巫视为精神支柱呢?

楚王在灭亡的最后一刻,还在幻想着他们的东皇太一天神下凡,拯救他们于水火之中。

楚国能为天下强国,在他的骄傲,信仰。

败,也是败在骄傲,信仰。

就如同韩国术之恶风,刮走了韩人重诺敢战的老品性一样。

一条腿能走,但是走不远。

嬴成蟜对楚国的了解,远远比秦昭襄王以为的多很多。

秦昭襄王说的他都知道,秦昭襄王说不出来的他也知道。

他对楚国的忌惮,其实只来源于一个人,西楚霸王,项羽。

大多数人对项羽的了解。

通常是鸿门宴的自大,四面楚歌的哀恸,霸王