秦天纵略微一思忖，便是说道。

“皇权的象征应该是玉玺和圣旨吧！”

诸葛亮闻言，微微摇了摇头：“也不全对，玉玺倒是对的，始皇一统六国以和氏璧铸传国玉玺，从那时起，传国玉玺便是成了天下皇权的象征，若是有玉玺，就算是草纸也能成为圣旨，但还有一样东西确是比那玉玺更为贵重。”

秦天纵面露疑惑，随即说道：“不会就是这鼎吧？”

诸葛亮昂首，脸上闪过一丝肃穆：“商周之前，天下统为‘夏’，若是严格算起，这夏朝才是华夏国号开端，夏皇禹铸造九鼎以安天下，九鼎齐聚者便为华夏之皇，这可比那传国玉玺要正统得多。”

“古有定鼎九州便是说得这个意思，鼎者，皇器也，九鼎之主便为人皇。”

“先秦时期，九鼎一直是各国必争之物，据阴阳论说，夏皇九鼎乃是镇压天下气运之物，九鼎在时，天下气运集于一处，故有夏商周三大朝，周朝之时，九鼎因诸侯纷争落于天下各处，至此天下便是四分五裂，皆是因为九鼎不齐，气运流露，天下便是动荡。”

“至秦起，方得完全，随即始皇以和氏璧铸造传国玉玺，玉玺在者，则为天下共主，以分担九鼎气运之力，但次年九鼎便是消失，至此以后楚汉之争便是开始，再次陷入动荡之中，此后千年，根据亮的了解，也并无朝代聚齐九鼎。”

“气运世界任何一草一木皆不会凭空出现，必然有其造化，这九鼎便是如此，它既为华夏气运神器，也是国器，自然有其特殊使命，说不定承载的是“真命”呢？”

“要知道，如今万代相融，多少天骄人杰如无更之萍，飘散于各处，谁人不希望有安身立命之所？九鼎既然乃皇权象征、华夏国器，自然承载的意义不同，得九鼎者方为华夏人族共主这也是共识，若是主公集齐九鼎，气运承载一处，这华夏人杰来投，四夷来朝便是必然，主公可知其中含义？”ωωw.

秦天纵揣摩着诸葛亮的话，随即重重的点了点头。

诸葛亮接着说道：“阴阳论言，福兮祸兮，相伴而生，虽然主公手中只有一梁州鼎，但这也代表了与古今天骄同台竞技的资格，从气运一说来看，若九鼎为皇，那这一鼎，也便能为王，匹夫无罪怀璧其罪，主公有此器存在，必然会正面迎上华夏天骄，甚至于许多野心勃勃者，这便是亮要蔽围观者，下封口令之意，且在炎黄未成长起来前，主公切莫随意暴露此物，待时机成熟，主公便可振臂高呼，宣示正统，配享华夏人族气运。”