第559章 文道境界划分(1 / 3)

包拯缓步上前,思虑了一番说道。

“文道境界,可分为一至九境,其中以一境最高,九境为最低,走文道的修士,不用他称,皆为文士。”

一至九境!

秦天纵眉头一挑。

“文道第九境,也称为‘涓境’,其寓意为所掌控的‘炁’,也就是气运之力,为涓涓泉水一般,在这个境界的文士,可以以‘炁’御体,强健体魄,大体相当于通常的先天阶段。”

“第八境,称为‘池境’,此境界操控的气运之力可为水池一般,此境界可以‘炁’伤人,战斗力可媲美人阶修士,大成后可媲美地阶中品也可说不定。”

“第七境,称为‘潭境’,寓意为文气如潭,小而深,此境界者以掌握言出法随的雏形,战斗力堪比天阶高品,御空不在话下。”

......

“这便是文道的境界划分,与天道规则下的境界大不相同!”包拯说道。

包拯一连介绍了文道九境,分别为‘涓’、‘池’、‘潭’、‘淀’、‘渊’等等,从九境至最高的一境,每一境界战斗力都会提升不少。

“主公,文道的重点在于‘炁’的掌控,而‘炁’虚无缥缈存在于天地之间。文士想要强大,便只能依靠气运之力了,特别是到达第七境‘潭境’开始,初步掌握言出法随的能力后,所需要的‘炁’将会越多。”包拯正色道。

“你且放心!待炎黄立国,我便有能力操纵炎黄气运,气运之力不在话下!”秦天纵笑着点了点头。

守陵人此前就说过,文道乃是上古伏羲开创,那时候的天地间的“炁”未被封锁,较为充裕,故只要修行文道的文士,皆能操纵“炁”。

但自从“炁”被不知名的原因封锁后,文道便是陷入了如今的地步。

没有“炁”,也就是气运之力的存在。

走文道的文士将寸步难行,终身不得入高境界,这也是为什么气运世界中普遍都是以天道的规则为准,文道枯竭的原因。

“还有,《碧血丹心录》有言,文道文士,虽具有言出法随的能力,但自身的体魄较弱,谨防正面作战。一旦被同等战力的人近身,恐有大患!”包拯说道。

秦天纵昂首。

这他倒是理解!

不就是法师和战士的区别吗?

文士言出法随操控风雨雷电等自然之力,但若是被其余修士近身,那也会很是不好受。

“放心!丹道中有记载强身健体