实用的，名为《宝塔观想出壳法》。

完整的法门相当复杂，要焚香沐浴，清洁身体，静坐，念诵繁复的咒语，掐诀做手印。

一连串的操作后，等待心神彻底宁静，再观想七层宝塔。

幻想人登塔的场景，一步步拾级而上，来到塔尖高处，远眺下方的苍茫河山，体会头晕目眩的感觉。

突然迈步，一跃而下。

这时神魂就有可能脱离躯体，游荡于体外，这个过程便是“出窍”。

对于宋云而言，前面的准备步骤都可以省略，那都是帮助初学者静心的。

经历过生死大战，直面过千军万马，他心性已坚毅无比，神魂又强大，可做到泰山崩于前而不变色。

随随便便往床边一坐，心立刻安静了下来。

再闭上双目进行观想。

许多初学者只能观想出七层宝塔，因为经历有限，想象力也有限。

宋云却是能凌空飞行的武圣，几次飞上过近千丈的高空。

那种状态下，云在身边，日在眼前，俯首鸟瞰，安西城池只有脸盆大小，至于人在地面，比蚂蚁还要渺小。

从千丈高空往下跳，感受身体急速坠落的状态，寒风呼呼扑面，下方的景色迅速放大——

如果是普通人，这么一想象，瞬间“魂都吓飞了”，也就完成了出窍的过程。

但宋云却尝试了数百次之多，始终没能走出道法修炼的第一步。

因为对他而言，就算从千丈高空掉下来，也是摔不死的，甚至伤都不会多重。

人根本不慌，神魂自然不会受到刺激。

像他这样，武道练至高深境界时，神魂自然稳固，安于体内，不会乱动。

这便是道武双修十分艰难的原因。

修炼武道，是让肉身不断变强，成为神魂的安居之所。

修炼道法，却是要抛弃肉身，让神魂独立出来。

这两种理念背道而驰，练起来甚至相互冲突。

不过，只要能完成“出窍”这最关键的一步，有强大的神魂之力作为基础，后面的修行就简单多了。