第三四二章 追杀(2 / 5)

不可破。

他们让五老进入原始佛教,甚至给出五尊仅次于三世四谛的尊位,自然想要将五老能给的好处彻底吸干。

比如五老缺了一位,那么谁来替补?

原始佛教肯定要插一手,以后甚至渐渐将五老全部化作原始佛教的一份力量。

这对于整个原始佛教都是好事,因此大部分尊者对金光行事是乐见其成的。

不过这些都和叶玄没有关系,他到不了这个层次,不用操这些心。

身处原始佛教许多时日,叶玄见识在不断丰富,对于修行的理解与感悟也在飞速增长。

此刻叶玄脑海中一尊暗金大佛浮现,大佛背后光明无限,但佛身挡住,整体看上去就好像日蚀一般。

这是四谛之中的灭谛!

这是叶玄自己的考量。

叶玄拜入四谛佛国,先修道谛,如今初成。又修集谛,如今也是初窥门径。考虑到苦谛集众生之苦容易朽坏根基,因此叶玄选择先修行灭谛。

机缘巧合之下,叶玄先修道谛,代表无上境界,又修集谛代表无边力量。

如今灭谛代表无敌伟力,这样一来最后象征无限根源的苦谛对叶玄的影响会降到最低。

结丹境界天人合一,但元婴境界便是孕育自身大道,独立于天地之间,这和之前修天地法则大道都是不同的,转而修行自身大道。

因此元婴境界和之前境界差距远远大于之前。

结丹期只要汇聚自己所需要的法则即可。

而元婴之道则是已经凝练成自己的大道化作婴孩,然后不断完善道路,让婴儿成长起来。

比如叶玄的五德之道,如今以五德之道突破元婴,为元婴初期。

五德之道本就极为圆满,叶玄可以直接参悟五德等修为突破即可直接入境元神。

当然叶玄也可以再次对五德之道进行补足,不过要对原本就自成圆满的五德进行补足,这一点可不容易。

至于叶玄所设想的炼化五德法宝的想法,这属于五德之道的积累,对于大道的感悟与理解并不会有太多增强。

不过对于这一点叶玄也早有打算。

原始佛教分身不会轻易结婴,真要结婴也至少要将四谛无上境界心咒圆满。<