第二零七章 佛果(求订阅,求票)(1 / 4)

地煞七十二变之搬山!

叶玄直接抬手一抓抓住一片小山大概有着三四座的样子,然后借着神通将小山凝练于手掌之中。

以前叶玄即便靠着神通也做不到,最多凝聚地气,然后配合道韵来施展。不过这和实体比起来却是差得远了。

这般攻击强度,绝对不下于强大的元婴高手全力催动元婴法宝的威能。

只见净性和尚身上暗金佛光亮起,化作一尊双头四臂的三丈法相。

法相两头两面,一面梳菩萨髻,面容平静祥和,一手捏妙法印,一手执莲花。而另外一面则是光头,面容恣意,眼眸狭长,神情隐带几分嘲笑,双手平摊,一手托着佛门七宝,一手托着一个侧卧女子。

原始佛教的教义是四谛,苦,集,灭,道!

这教义本来没什么问题。

之所以被敌视,完全是因为原始佛教的行为习惯。

原始佛教之所以被称为原始,就是因为原始佛教和最初祭祀古神一样,喜欢血祭,生祭。

就如同其他佛门会将杖,杵等礼器用作法宝一般,原始佛教也是如此。又因为祭品的不同,原始佛教的法器就如叶玄所见,人头木鱼,人骨法器,人皮经书……

因此被其他佛门教派认为是邪门歪道。

大雷音寺和禅宗皆为五道宗之一,两者也有理念分歧,甚至因此衍生出了十二道脉中的小雷音寺和心宗。

但两者都认可对方为佛门正道,甚至不遗余力打压原始佛教也是因为如此。

此时法相一出,一道金黄光芒凝结如同实质,仔细看去就如同一条巨大的光轮,这光轮如同无数法则神链组成,却又完整无缺,似乎是一种凌驾于法则之上的存在。

这是元婴境界所凝练的自身大道,元婴境界碾压结丹境界的根本,属于规则之上的力量!

话虽如此,但是净性和尚明白,光凭自己的元婴大道根本挡不住叶玄的手段。

玄级的神通本就是元婴层次的力量。

只见净性和尚身上暗金佛光升腾,化作一枚暗金的佛果,佛果之中,正是净性和尚的样子!

白衣看得瞳孔一缩,这模样,莫非是传说中的道果?这不是元神境界的标志吗?

不过叶玄马上反应了过来,这肯定