学派辩论持续了十几日，辩论的题目才进行到了一半多。

辩论的日期延长是必然的了。

这些日子，庆克与天子除了在拜上帝教的问题上发生过分歧。

在思想学派以及科技学派的问题上还算是达成了一致。

所以围观的天下贵族们也察觉的出来，天子与庆克那是有竞争力有合作。

而且天下贵族与各学派的学子们都感觉的到一件事，那就是天子与庆克像进行他们的变革一样，他们都要推动科学技术的进步。

为了加快辩论的进度，周建国采取了姬悟生提的建议。

那就是让思想学派的辩论者留在辩论台辩论。

而让科学类的各学派进入到郑国大殿内去辩论与讨论。

周建国听了以后，觉得这样最好。

反正科学类的辩论，思想学派们与贵族们也听不懂。

而科学类的辩论学派人数也相对比较少，而且旁听的贵族也不多，将郑国大殿给他们使用更好。

所以在学派辩论持续到了第十五天的时候，学派辩论分成了两波。

一波是由姬悟生与唐杰大夫主持并控场的思想学派的辩论，他们在大殿外的的辩论台辩论各种学术观点。

因为思想类学术的辩论，都需要舞台来展现他们慷慨激昂的思想。

而科学类的学术需要的是安静的氛围去探讨。

本来这样的划分，是为了加快各项议题的推进，但是因为天子与庆克都参加了在大殿内进行的科学类的学术辩论。

导致各思想学派的学子们倍感失落。

因为他们的学术主张，道德思想，没有了天子的聆听。

那么他们的学术主张只能通过记录者，记录下来以后，将来被天子翻阅到。

天子与庆克可以说是这个时代的引领者了，但是他们却并不在乎这些思想学派，而更在乎科学学派，这也算是跨时代的信号。

天子与庆克都在大殿内与各科学学派的学子们讨论各个具体内的科技问题时，

这让各科学学派的学子们更是兴奋不已。

这对他们来说才是真正的肯定。

这样的辩论，又持续了七天。

在第七天的时候，有一个科学学派的年轻学子对着天子感慨道，

“他们没有来参加这场辩论一定会后悔的。”

“哦？他们？”周建国饶有兴致的询问着这个学子。