第1125章 周建国的再次论述(1 / 3)

“‘衡量手工技艺的价值标准?’敢问王上,这个辩题是什么意思?”一个学派的学子疑惑的询问道。

周建国思索了片刻后,对着台下的贵族与各学派的学子们说道,

“寡人知道,天下人都瞧不起匠人。但是寡人想告诉你们的是,哲人推动我们道德的进步,但是匠人推动着时代的进步。”

此言一出,思想学派的学子们一片哗然,而科学派的学子们喜出望外。

天子这相当于是将匠人与哲人放在了同等地位的高度。

台下的庆克此时也不生气了,因为起码在这个辩题上庆克与天子是有共同利益的。

庆克也是希望这个时代的科技人才能够得到尊重,提高社会地位。

这样一来从事这方面的学子才会越来越多。

在这个话题上面,天子的影响力是无与伦比的。

庆克虽然对古代历史不是很了解,但是他起码还是知道华夏历史是废除百家独尊儒术的。从事科技更是被人瞧不起。

此时一个白发苍苍但又仙风道骨的老者,起身走上了辩台,对着天子行礼道,ωωw.

“王上说匠人推动着时代的进步,怕是有失公允吧?”

周建国也赶忙回礼,一看这个老者就是思想哲理学派的。

然后周建国请教道,

“请赐教。”

这个老者赶忙再次行礼道,

“赐教不敢,王上说了,今日只是辩论。”

随后这仙风道骨的老者开始阐述自己的观点,自然就是大谈‘仁义礼智信温良恭俭让’这些道德品质类的重要性。

而且批判有些奇技**巧的东西成为了贵族公子的玩物,所谓玩物丧志嘛。

这个老者大概阐述了半个时辰,说的也是口干舌燥。

随后这个老者对着天子反问道,

“王上所著的道德经,不也是教人天人合一的吗?”

周建国那是认真聆听,这个老者说完以后,周建国频频点头表示赞许。

随后周建国思索了片刻后开始说道,

“贵族公子玩物丧志,就是匠人的问题吗?寡人要的匠人是能造福于天下万民的,不是为贵族服务的。”

周建国此言一出,再次震惊全场。

毕竟这个时代有几个是真的要造福万民的?都是喊的口号而已。但是天子说就没多少人敢质疑。

因为天子通过变革免费给天下子民分发