被怼的一时语塞。

他心想，传闻姜权是一个莽夫，怎么会如此能言善辩？逻辑更是清晰。

思考片刻的大主教随后说道，

“拜上帝教可以让子民更加谦逊，和睦，更加会约束自己。为何申侯不提里面积极的一面？”

姜权点了点头说道，

“拜上帝教的确有这积极的一面，可是我们的礼法里也都有啊。而且要求的道德标准更高啊，要求我们人人成为君子呢。”

大主教则立刻反唇相讥道，

“可是这华夏九州，自三皇五帝以来到底出了几个君子呢？”

大主教就是讽刺礼法这个东西的虚伪性，其实礼法只是大家心照不宣的游戏规则。

顶着礼法的名义干了多少龌龊事，这个贵族们谁不知道？谁没干过？

这也就是为什么唐杰大夫这样的古君子会被天下人推崇的原因，就是因为真正能做到君子的没几个人，天下贵族大部分都是伪君子。

大主教此言一出，辩论台下的贵族与各学派的学子老师们面露难色。

因为大家都知道，君子的道德要求太高，没几个人做得到。

但是当众说天下没有几个君子，那就是在讽刺在座的都是伪君子。

此时大主教环视了辩论台下的众人，顿时觉得自己的确有些失言。

毕竟有些东西是看破不能说破的。

姜权则立刻摸着自己脖子上的十字架拱火道，

“难道我们只有废除礼法，都信上帝才能修为真正的君子吗？”

大主教则立刻回道，

“心中常怀有上帝，必能时时警醒，更能克己复礼。天下有些人之所以会言行不一，就是因为缺乏信仰，才会没到道德负罪感。”

大主教的言外之意，心中怀有上帝的人，就不会做那些违法乱纪的事。

有信仰的人会因为道德负罪感，更会严格要求自己。

姜权来回踱着步子，点着头询问道，

“你的意思是说，只要人们都信上帝，就会严格遵守教义，就不会犯罪了？”

大主教再次不知道怎么回答了，因为齐国不少拜上帝教的信徒也的确犯罪了。

有不少人还在教堂外被公开处决了，他知道姜权这句话的意思，就是拜上帝教没有那么大的作用。

大主教突然意识到，他们之前准备的那么充分，为何自己会被对方每一句话都抵在要害上？

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